答髙舜元春秋四問(wèn)

答髙舜元春秋四問(wèn)

問(wèn)：襄二十有五年，衛(wèi)侯?于夷儀，此衛(wèi)侯剽也。是年衛(wèi)侯入于夷儀者，衛(wèi)侯衎也。衎入夷儀不名，復(fù)歸于衛(wèi)而名之。舜元謂衛(wèi)侯衎，失地之君也。失地之君恒名之，衎入夷儀不名者，其脫文歟？

答：衛(wèi)侯入夷儀，與鄭伯突入櫟之事相佀而實(shí)非，故夫子一名之，一不名之。夷儀，故邢地滅，爲(wèi)衛(wèi)所邑，衛(wèi)侯之入，不得主其國(guó)政也。寗喜弒剽，而衛(wèi)侯始入衛(wèi)，故夫子始書衞侯衎，言其復(fù)國(guó)也。鄭伯突之入櫟，雖非國(guó)都，而諸侯之相與者，在突而不在忽，遇于垂，居櫟之鄭伯也，政在於突，夫子安得不名之？則衞侯之入夷儀，在?不當(dāng)名，至入于衞，則當(dāng)名矣。先儒之說(shuō)，皆有?未安。執(zhí)事謂入夷儀當(dāng)名，疑爲(wèi)脫文，則衎之入衛(wèi)，將名乎？將不名乎？吾故曰：此夫子之深意也。

問(wèn)：崔杼逆光而立之，經(jīng)書齊殺其大夫髙厚，殺之，不以其罪也。公子嘉叛?而起曺師者，經(jīng)書曰鄭殺其大夫公子嘉。公子嘉與髙厚之辤同，何歟？

答：自糓梁言稱國(guó)以殺爲(wèi)有罪，杜預(yù)則又爲(wèi)稱名爲(wèi)有罪之論，紛紛不決。陳殺其大夫洩冶，冶豈有罪哉？謂之無(wú)罪，則殺陽(yáng)處父得無(wú)罪乎？或又以累上之文書之，則凡殺大夫皆非國(guó)君矣。左氏之言殺髙厚、公子嘉，一以爲(wèi)崔杼，一以爲(wèi)國(guó)人，其説自相矛盾，獨(dú)公羊云稱國(guó)以殺君、殺大夫之辭爲(wèi)得之。桷謂専殺大夫，諸侯之罪，而大夫之有罪無(wú)罪實(shí)不係焉，有罪不可殺，況無(wú)罪乎？以此論之，凡言殺大夫者，蓋可見(jiàn)矣。

問(wèn)：襄公之世有穆姜、齊姜，説者謂穆姜成公之母，謂齊姜成公之妻，舜元謂：何由知乎成母、成妻？

答：穆姜，宣公初即位之所逆也。通於僑如，見(jiàn)成公之十六年。其卒也，見(jiàn)襄之九年。齊姜者，即襄元年姜氏薨者是也。其逆也，見(jiàn)扵成公之十四年。

問(wèn)：吳子使扎來(lái)聘，書札與曹椒、秦術(shù)無(wú)異稱焉。左氏、公羊皆謂以札賢而進(jìn)吳子，説者又謂札辤國(guó)而亂者，札之爲(wèi)也。舜元謂吳，夷狄之國(guó)，札之賢類不得通，扵，此也。札不書族，不書字，不書公子，何賢乎札也？屈完書族，札不書族，與曺椒、秦術(shù)之使，夫何異哉？

答：吳札、楚椒同例，何褒貶之有？二人皆公子，故不書姓。若屈完非公族，屈氏出於莫敖者也。薳罷來(lái)聘，則蒍氏也，謬，始扵公，糓不攷而自破矣。