數(shù)量篇第三十六

數(shù)量篇第三十六

理非數(shù)量，如虛空無(wú)丈尺。事有法度，猶丈尺約虛空故。大品。須菩提白佛：無(wú)數(shù)無(wú)量、無(wú)邊，有何等?。佛言。無(wú)數(shù)者，名不墮數(shù)中。若有爲(wèi)性中、無(wú)爲(wèi)性中。無(wú)量者，量不可得。若過(guò)去。若未來(lái)。若現(xiàn)在。無(wú)邊者，諸法邊不可得。雖性非筭數(shù)所知，而相有分齊之量。今附此集，編出數(shù)量。俱舎論五十二數(shù)，皆從一増至十也，謂一、十、百、千、萬(wàn)、洛叉、度洛叉、俱胝未陀阿庾多、大阿庾多、?庾多、大?庾多、鉢羅庾多、大鉢羅庾多、矜羯羅、大矜羯羅、頻婆羅大頻婆羅、阿閦婆、大阿閦婆、　毗婆訶、　大毗婆訶?！觳滟ぁ〈髥觳滟ぁ！∑藕?　大婆喝?。地致婆大致地婆。　醯都　大醯都?！◆赡椏`　大羯臈縛。印逹羅　大印逹羅。　三磨鉢躭　大三磨鉢。躭掲底　大掲底。　枯筏羅闍　大枯筏羅闍。　姥逹羅　大姥逹羅?！?藍(lán)　大?藍(lán)。　珊若　大珊若。　毗歩多　大毗歩多?！?羅　　大?羅。阿僧企耶　筭經(jīng)黃帝爲(wèi)數(shù)法有十等。億兆京秭垓壤溝澗正載。風(fēng)俗通云。千生萬(wàn)，萬(wàn)生億，億生兆，兆生京，京生秭，秭生垓，垓生壤，壤生溝，溝生澗，澗生正，正生載。載。地不能載也。億分四等。一以十萬(wàn)爲(wèi)億，二以百萬(wàn)爲(wèi)億，三以千萬(wàn)爲(wèi)億，四以萬(wàn)萬(wàn)爲(wèi)億。虞書曰：自伏犧晝八卦，由數(shù)起律。歴志引書曰：先其筭命本起於黃鍾之?dāng)?shù)，始於一而三之，三積之歴十二辰之?dāng)?shù)十有七萬(wàn)七千一百四十七，而五數(shù)備矣。其筭法用竹徑一分六寸二百七十一枚而成六觚，爲(wèi)一握，其數(shù)以易大衍之?dāng)?shù)。五十，其用四十九，成陽(yáng)六爻，得周流六虛之象也。論語(yǔ)：周衰官失，孔子陳後王之法曰：謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，舉逸民，四方之政行矣。漢書：衡權(quán)者，衡，平也。權(quán)，重也。衡所以任權(quán)而均物，平輕重也。其道如厎，以見(jiàn)準(zhǔn)之正，繩之直。左旋見(jiàn)規(guī)，右折見(jiàn)矩。其在天也，佐助琁璣，斟酌見(jiàn)指，以齊七政，故曰玉衡。權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也。所以稱物平施，知輕重也。本起於黃鐘之重，一龠容千二百黍，重十二銖，兩之爲(wèi)兩，二十四銖爲(wèi)兩，十六兩爲(wèi)斤，三十斤爲(wèi)鈞，四鈞爲(wèi)石。忖爲(wèi)十八易，十有八變之象也。

洛叉，或落沙，此俱胝，或拘致，此?由他?；蛟剖f(wàn)，　　　云百億?！　　　“?/p>

庾多，或術(shù)?，或

阿僧祇，或阿僧企耶，此云無(wú)?術(shù)，此云萬(wàn)億?！　　⊙霐?shù)，楚詞云：時(shí)猶未央。王?曰：央，盡也。大論云：僧祇，秦言數(shù)。阿，秦言無(wú)。問(wèn)幾時(shí)名阿僧祇。荅。天人中能知筭數(shù)者，極數(shù)不能知，是名一阿僧祇。如一一名二，二二名四，三三名九，十十名百，十百名千，十千名萬(wàn)，十萬(wàn)名億，千萬(wàn)億名?由他，千萬(wàn)?由他名頻婆，千萬(wàn)頻婆名迦他，過(guò)迦他名阿僧祇。菩薩地持經(jīng)云：一者日月晝夜歳數(shù)無(wú)量，名阿僧祇。二者大劫無(wú)

優(yōu)波尼沙陀。淸涼?云。此云量。名阿僧祇?！　　　　　〗?。謂微塵是色之近少分也。亦翻近對(duì)。謂少分相近比對(duì)之分。應(yīng)法師云。論中義言。因果不相似也。以珍寶等。但得三界果報(bào)無(wú)漏善

歌羅分。經(jīng)音義云。如以一毛析爲(wèi)法。得佛果也?！　　“俜忠环?。名歌羅分。論以義翻。名爲(wèi)力勝。以

迦羅淸涼?。此云竪析。人無(wú)漏善法勝有漏也?！　∩硪幻誀?wèi)百分。襃羅?地邪。此云舊佉盧。十佉盧爲(wèi)

第二?！　　∫粊依?/p>

佉梨，此云斛。律歴志云。量者，龠合?斗斛也。所以量多少也。本起於黃鐘之龠。用度數(shù)審其容。以子糓秬黍中者。千有二百實(shí)其龠，以井水準(zhǔn)其槩，合龠爲(wèi)合，十合爲(wèi)?，十?爲(wèi)斗，十?爲(wèi)斛，而五量嘉矣。量多婆訶，此云少者，不失圭撮。篅，盛糓，圎?也。篅受二十斛。俱舎云，頞部陀壽量如一婆訶麻，百年除一盡，此言一篅二十斛麻，百年之間除去一?除盡麻。

迦利沙鉢拏，八十枚貝珠，時(shí)頞部壽滿也?！　　　　　?wèi)一鉢拏，十六鉢拏。爲(wèi)

踰繕?，此云限量，又云合應(yīng)。迦利沙鉢拏。業(yè)?云，此無(wú)正翻，乃是輪王巡狩一停之舎，猶如此方舘驛。西域記云夫數(shù)量之稱。踰繕?者，舊曰由旬，又曰踰闇?，又曰由延，皆訛略也。踰繕?者，自古聖王一日軍行，舊傳一踰繕?四十里，印度國(guó)俗乃三十里，聖敎所裁，唯十六里。大論云：由旬三別，大者八十里，中者六十里，下者四十里。謂中邊山川不同，致行里不等。窮微之?dāng)?shù)，分一踰繕?爲(wèi)八拘盧舎，分一拘盧舎爲(wèi)五百弓，分一弓爲(wèi)四肘。分一肘爲(wèi)二十四指，分一指節(jié)爲(wèi)七宿夌，乃至虱蟣?塵、牛毛、羊毛、兎毫，同水，次第七分，以至細(xì)塵。細(xì)塵七分爲(wèi)極細(xì)塵。極細(xì)塵者，不可復(fù)?，?即歸空，故曰極微也。俱舎頌曰：極微微至水，兎羊毛?塵，蟣虱夌指節(jié)，後後増七陪，二十四指肘，四肘爲(wèi)弓量。五百俱盧舎此八踰

一箭道嘉祥云二里。或云取射垜一百五十繕?　　　　歩。或云百三十歩。或云百二十歩。漢書律歴志曰。度長(zhǎng)短者。不失毫?。又曰。度者。分寸丈尺引也。所以度長(zhǎng)短也。本起黃鐘之長(zhǎng)。以子糓秬黍中者。黃鍾之長(zhǎng)。一爲(wèi)一分，十分爲(wèi)寸，十寸爲(wèi)尺，十尺爲(wèi)丈。十

一磔手。通俗文云：張申曰：丈爲(wèi)引，而五度審矣。　　　　磔周尺，人一尺，佛二尺。唐於周一寸上増二分，一尺上増二寸，蓋周尺八寸也。賈逵曰：八寸曰咫。言膚寸者，四指曰膚，兩指曰寸。言一指者，佛

一肘，人一尺八寸，佛三尺六寸。言一圍，指闊二寸　　　者，莊子音云：徑尺曰圍。言一仞者，說(shuō)文云：仞，謂申臂一尋也。史記并鄭?皆云七尺曰仞。小雅：四尺謂之仞。倍謂之尋。尋，舒兩肱?；蛟晃宄咴粚?。

拘盧舎，此云五百弓，亦云一牛吼地。倍尋曰常，　　　　謂大牛鳴聲所極聞。或云一皼聲。俱舎云二。

槃陀。此云二十八肘。華嚴(yán)大數(shù)増里。雜寶藏云。五里　　至百二十五。見(jiàn)阿僧祇品。