道典論卷之四

道典論卷之四

妙瑞

靈寳真一自然經(jīng)訣云：正一真人曰：人奉經(jīng)慕道，亦有真應(yīng)，或聞香煙芳徹，或聞琴瑟之音，或聞空中雅詠誦經(jīng)，或見圓光如日及真人十方天尊飛仙真人，能有斯之異，精進不怠，庶必得仙道。

太平經(jīng)云：人君爲(wèi)善於內(nèi)，風(fēng)雨及時於外，故瑞應(yīng)反從人胷中來，故有可欲爲(wèi)皆見瑞應(yīng)，何有不來者乎？夫至誠乃感皇天，隂陽爲(wèi)之移動，誰往爲(wèi)動者乎？身形不能往動也。動也者，?乃心中至誠感天也。

又云：瑞者，清也，靜也，端也，正也，專也，一也。心與天地同，不犯時令也。夫天地之性，自古到今，善者致善，惡者致惡，正者致正，邪者致邪，自然之術(shù)，無可怪也。故人之心端正清靜，至誠感天，無有惡意，瑞應(yīng)善物皆爲(wèi)其出。古者聖賢用心清淨(jìng)專一，故能致瑞應(yīng)也。

諸天內(nèi)音經(jīng)大聖衆(zhòng)真頌曰：妙會自然感，靈瑞發(fā)空洞，世爛啓幽期，障蔽日月光，玄隂不解夜，四衆(zhòng)并恭恭，靈運自應(yīng)圖，倏欻朗太空。