三寶雜經(jīng)出化序

三寶雜經(jīng)出化序

夫衆(zhòng)先元起，資乎本真。本真清凝，嶷然淵靜，湛體常住，無(wú)去來(lái)相。自古及今，其名不去，無(wú)形無(wú)名，爲(wèi)萬(wàn)物之宗矣。三元經(jīng)謂之衆(zhòng)生真父母者也。我之所生，乃是因縁和?，寄胎父母耳。衆(zhòng)生靈照，本資真父母而生，但以本性既?，未能照見，爲(wèi)塵勞所惑，遂便有身，有身之患，萬(wàn)累生焉。是以轉(zhuǎn)輪五道，還源靡遂，因以本性相資，靈照本同，皆有智性，卒莫反真。聖人興慈父之悲，愛同赤子，隨宜拯濟(jì)，使之離苦，得無(wú)爲(wèi)之樂。是以三洞及諸法門，隨其所好而開，令其解脫。解脫所由，葢緣能悟，悟則受行，能棄俗法，安神無(wú)爲(wèi)，得不?術(shù)。若有智者，能爲(wèi)諸人解暢經(jīng)?，使長(zhǎng)迷反曉者，其福可量

乎？余未染道服，披尋經(jīng)教，求之意緒，度脫彷彿，輙述三寶出化所由，并訓(xùn)解經(jīng)卷數(shù)篇，辯諸疑惑，以擬有道君子述作而已，不敢逺其中道。植訓(xùn)乖謬，覽者詳焉。