霍丘縣驛記王回

霍丘縣驛記王回

天下昔初國(guó)之時(shí)，君民各乆其安，而城郭道路、關(guān)梁廬館，尤嚴(yán)於賔客之事。凡國(guó)之地大不過(guò)百里，而皆領(lǐng)於天子之詔，以待巡狩之所。適其歳時(shí)，使人存覜。若歸脤賀慶致襘之來(lái)，則又有四鄰之交，朝覲?同聘問(wèn)之集，車(chē)馬人徒之役，縱橫而信宿者，蓋無(wú)虛國(guó)。而受館之禮，自畿內(nèi)達(dá)于海隅，設(shè)官備物，候迓時(shí)謹(jǐn)。故雖?山渉水，荒陋遐僻之城，具宗廟社稷者，一不敢缺焉。有不能然者，君子譏之，謂之失政，不可以爲(wèi)國(guó)也。自天下更爲(wèi)郡縣守宰，以考秩代居，民始不安其常，而先王之禮所以浹於政事，而尤嚴(yán)於賔客者，亦因以廢怠，陵夷且千歳。及今則驛舎之設(shè)，止於當(dāng)路州縣馹遞所過(guò)，足以供給應(yīng)有司之令而已。然猶不敢稍張其制度，一有異於其間，則衆(zhòng)反譏之，以爲(wèi)茍悅使客，市恩意，非政之急。吏既不得乆於其秩，而思脫譏以滿去。故天下之驛，雖當(dāng)路所設(shè)應(yīng)有司之令者，往往圯而不完，至於歧旁他縣，則無(wú)敢唱興之者。霍丘，故蓼邑也，今縣屬壽，其治霍丘，距京師八百里，境內(nèi)所包若千里比，而環(huán)者七州，七州之途，皆岀於驛，以達(dá)于壽。霍丘居最徑，然獨(dú)無(wú)驛。每使客之過(guò)者，無(wú)所歸宿，則弛蓋偃節(jié)，混於逆旅，或寓其孥於浮屠氏之館，倉(cāng)卒偪仄，而無(wú)以自表於民。今知縣事、大理寺丞謝侯續(xù)之至也，嘆曰：吾爲(wèi)地主於此，豈可以不知士大夫之辱。吾聞古之爲(wèi)政，蓋莫不篤於賔客者，非茍相悅，所以相養(yǎng)以禮，而戴天子之命也。今吾邑雖陋，亦古之建國(guó)，傳其城郭社稷，而地大益近。曾不及有一館爲(wèi)士大夫之禮，不已儉乎？雖衆(zhòng)口之譏，吾從古也，莫吾疚也。於是相其署之東偏，面通衢之?，始築館焉。用若干日，立屋若干間，而門(mén)堂室廡、庖井、廏庫(kù)至于器皿百湏無(wú)不具，而用不傷於財(cái)，役不勞於民也。既成，名之曰蓼驛，取古封國(guó)之號(hào)。葢所以自見(jiàn)其志，而以狀屬回子，其爲(wèi)我書(shū)之，刻諸石，以告于後之人勿廢。予曰：推古之事，而歎今爲(wèi)之難也。非發(fā)憤好禮，果於從政者，誰(shuí)能爲(wèi)之書(shū)傳於後之人，庶幾其卒勿廢焉。