中庸性道敎義

中庸性道敎義

妙喜以中庸性道敎配淸淨(jìng)法身、圓滿報(bào)身、千百億化身，體貼和合，可謂巧妙。細(xì)究之，則一時(shí)比擬之權(quán)辭，非萬(wàn)世不易之定論也，作實(shí)法會(huì)則不可。何也？佊以仁義禮智言，性豈不淸淨(jìng)？然非法身纖塵不立之淸淨(jìng)也。彼以事物當(dāng)然之理言，道豈不圓滿？然非報(bào)身富有萬(wàn)德之圓滿也。彼以創(chuàng)制立法、化民成俗爲(wèi)敎，豈無(wú)千百億妙用？然一身之妙用，非分身千百億之妙用也。大同而小異，不可以不察也?；蛟唬喝柿x禮智，孟子之言也，中庸止言天命而已。予謂至?能盡其性，而繼之以寛?jiān)厝崾?，非仁義禮智而何？故曰：孟軻受業(yè)子思之門人也。不可不察也。