永感堂記

永感堂記

東平董耘武子，年少以孝聞。既葬其親天堂山之下，而築堂其北，以享以居，而牓之曰永感。書來求文，曰：非以記室宇之陋也，以極耘不孝之思也。某泫然曰：某少孤不夭，中年太夫人棄養(yǎng)，愛生不能死，以皇皇就食于四方，逺者十年，近者四三年，廼一?，手拔墓上草，則泚吾顙。我尚忍記吾武子斯堂也哉？天下莫悲於言，言莫悲于音。若曰孤子之鉤以爲(wèi)隱，九寡之珥以爲(wèi)的，則音無此最悲也。夫隱鉤珥奚取於爲(wèi)音縁名而益悲，則武子之名斯堂，其意悲矣。天下豈有無親之子哉。捨所厚而從其薄，或宦學(xué)逺鄉(xiāng)里，無朝夕養(yǎng)，死且不葬。聞斯堂之名，則怛然內(nèi)熱，如吾泚者多矣，而武子不泚，是乃武子之所爲(wèi)以孝聞?wù)咭病ｉh子騫，人不間於其父母昆弟之言，孔子曰：孝哉閔子騫。宰我曰：鑚燧改火，期可已矣?？鬃釉唬河柚蝗室?。充武子之志，則雖未敢曰方孝於子騫，而尚足以愧不仁之宰予，豈但泚夫如吾泚者而已哉？是乃武子之所爲(wèi)以孝聞?wù)咭病Ｈ艘嘤醒?，忠孝不兩立。王尊叱其馭於九折坂曰：王陽爲(wèi)孝子，王尊爲(wèi)忠臣。士亦以是藉其口，損其親，從利而不顧。然有王尊之志則可，不然，食人之食，以老無補(bǔ)，而靦其面於人間，託移孝以自恕，騖歧道而兦羊。聞斯人之風(fēng)，其亦庶?乎有慙而復(fù)也哉。年月日，鉅野晁補(bǔ)之無咎記。