顔之儀

顔之儀

字子升，瑯邪臨沂人也。晉侍中含九世孫。祖見遠，齊御史治書，正色立朝，有當(dāng)官之稱。及梁武帝執(zhí)政，遂以疾辭。尋而齊和帝暴崩，見遠慟哭而絶。梁武帝深恨之，謂朝臣曰：“我自應(yīng)天從人，何預(yù)天下人事，而顔見遠乃至於此！”當(dāng)時嘉其忠烈，咸稱歎之。父恊，以見遠蹈義忤時，遂不仕進。梁元帝爲(wèi)湘東王，引恊爲(wèi)其府記室參軍，協(xié)不得已，乃應(yīng)命。梁元帝後著懷舊志及詩，並稱賛其美。

之儀幼穎悟，三歲能讀孝經(jīng)。及長，博涉羣書，好爲(wèi)詞賦。嘗獻神州頌，辭致雅贍。梁元帝手勑報曰：“枚乘二葉，俱得遊梁；應(yīng)貞兩世，並稱文學(xué)。我求才子，鯁慰良深?！苯昶剑畠x隨例遷長安。世宗以爲(wèi)麟趾學(xué)士，稍遷司書上士。高祖初建儲宮，盛選師傅，以之儀為侍讀。太子後征吐谷渾，在軍有過行，鄭譯等並以不能匡弼坐譴，唯之儀以累諫獲賞。即拜小宮尹，封平陽縣男，邑二百戶。宣帝即位，遷上儀同大將軍、御正中大夫，進爵爲(wèi)公，增邑一千戶。帝後刑政乖僻，昬縱日甚。之儀犯顔驟諫，雖不見納，終亦不止。深爲(wèi)帝所忌。然以恩舊，每優(yōu)容之。及帝殺王軌，之儀固諫。帝怒，欲并致之於法。後以其諒直無私，乃舍之。宣帝崩，劉昉、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝爲(wèi)丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒而弗從。昉等草詔署記，逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰：“主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英。方今賢戚之內(nèi)，趙王最長，以親以德，合膺重寄。公等備受朝恩，當(dāng)思盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！之儀有死而已，不能誣罔先帝。”於是昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。隋文帝後索符璽，之儀又正色曰：“此天子之物，自有主者，宰相何故索之？”於是隋文帝大怒，命引出，將戮之。然以其民之望也，乃止。出爲(wèi)西疆郡守。隋文帝踐極，詔徵還京師，進爵新野郡公。開皇五年，拜集州刺史。在州淸靜，夷夏悅之。明年代還，遂優(yōu)遊不仕。十年正月，之儀隨例入朝。隋文帝望而識之，命引至御坐，謂之曰：“見危授命，臨大節(jié)而不可奪，古人所難，何以加卿。”乃賜錢十萬，米一百石。十一年冬，卒，年六十九。有文集十卷行於世。時京兆郡丞樂運亦以直言數(shù)諫於帝。運字承業(yè)，南陽淯陽人，晉尚書令廣之八世孫。祖文素，齊南郡守。父均，梁義陽郡守。運少好學(xué)，涉獵經(jīng)史，而不持章句。年十五而江陵滅，運隨例遷長安。其親屬等多被籍，而運積年爲(wèi)人傭保，皆贖免之。又事母及寡嫂甚謹，由是以孝義聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，爲(wèi)次其行事爲(wèi)孝義傳。性方直，未嘗求媚於人。天和初，起家夏州揔管府倉曹參軍，轉(zhuǎn)柱國府記室參軍。尋而臨淄公唐瑾薦爲(wèi)露門學(xué)士。前後犯顔屢諫高祖，多被納用。建德二年，除萬年縣丞。抑挫豪右，號稱彊直。高祖嘉之，特許通籍，事有不便於時者，令巨細奏聞。高祖嘗幸同州，召運赴行在所。旣至，高祖謂運曰：“卿來日見太子不？”運曰：“臣來日奉辭?！备咦嬖唬骸扒溲蕴雍稳缛?？”運曰：“中人也。”時齊王憲以下，並在帝側(cè)，高祖顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聦明睿知，唯運獨云中人，方驗運之忠直耳?！膘妒且騿栠\中人之狀。運對曰：“班固以齊桓公爲(wèi)中人，管仲相之則霸，竪貂輔之則亂。謂可與爲(wèi)善，亦可與爲(wèi)惡也?！备咦嬖唬骸拔抑?。”遂妙選宮官以匡弼之。仍超拜運京兆郡丞。太子聞之，意甚不悅。及高祖崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除，帝及六宮便議即吉。運上?曰：“三年之喪，自天子逹于庻人，先王制禮，安可誣之。禮，天子七月而葬，以俟天下畢至。今葬期旣促，事訖便除，文軌之內(nèi)，奔赴未盡，隣境遠聞，使猶未至。若以喪服受弔，不可既吉更兇；如以玄冠對使，未知此出何禮。進退無據(jù)，愚臣竊所未安?！睍?，帝不納。自是德政不修，數(shù)行赦宥。運又上疏曰：“臣謹案周官曰：‘國君之過市，刑人赦。’此謂市者交利之所，君子無故不遊觀焉。若遊觀，則施惠以悅之也。尚書曰：‘眚災(zāi)肆赦?！酥^過誤爲(wèi)害，罪雖大，當(dāng)緩赦之。呂刑云：‘五刑之疑有赦。’此謂︵赦︶︹刑︺疑從罰，罰疑從免。論語曰：‘赦小過，舉賢才。’謹尋經(jīng)典，未有罪無輕重，溥天大赦之文。逮茲末葉，不師古始，無益於治，未可則之。故管仲曰：‘有赦者，奔馬之委轡；不赦者，痤疽之礪石。’又曰：‘惠者，民之仇讎，法者，民之父母?！瘏菨h遺言，猶云‘唯願無赦。’王符著論，亦云‘赦者非明世之所宜?！M可數(shù)施非常之惠，以肆姦宄之惡乎！”帝亦不納，而昬暴滋甚。運乃輿

櫬詣朝堂，陳帝八失。

一曰：內(nèi)史御正，職在弼諧，皆須參議，共治天下。大尊比來小大之事，多獨斷之。堯舜至聖，尚資輔弼，比大尊未爲(wèi)聖主，而可專恣己心！凡諸刑罰爵賞，爰及軍國大事，請參諸宰輔，與衆(zhòng)共之。二曰：內(nèi)作色荒，古人重誡。大尊初臨四海，德惠未洽，先搜天下美女，用實後宮。又詔儀同以上女，不許輒嫁。貴賤同怨，聲溢朝野。請姬媵非幸御者，放還本族；欲嫁之女，勿更禁之。三曰：天子未明求衣，日旰忘食，猶恐萬機不理，天下?lián)頊?。大尊比來一入後宮，數(shù)日不出，所須聞奏，多附內(nèi)竪，傳言失實，是非可懼。事由宦者，亡國之徵。請準(zhǔn)高祖，居外聽政。四曰：變故易常，乃爲(wèi)政之大忌；嚴刑酷罰，非致治之弘規(guī)。若罰無定刑，則天下皆懼；政無常法，則民無適從。豈有削嚴刑之詔未及半祀，便即追改，更嚴前制。政令不定，乃至於是。今宿衛(wèi)之官，有一人夜不直者，罪至削除，因而逃亡者，遂便籍沒。此則大逆之罪，與十杖同科。雖爲(wèi)法愈嚴，恐人情愈散。一人心散，尚或可止，若天下皆散，將如之何？秦網(wǎng)密而國亡，漢章踈而祚永。請遵輕典，並依大律，則億兆之民，手足有所措矣。五曰：高祖斵雕爲(wèi)樸，本欲傳之萬世。大尊朝夕趣庭，親承聖旨，豈有崩未踰年，而遽窮奢麗成父之志，義豈然乎？請興造之制，務(wù)從卑儉，雕文刻鏤，一切勿營。六曰：都下之民，徭賦稍重，必是軍國之要，不敢憚勞。豈容朝夕徵求，唯供魚龍爛漫。士民從役，祇爲(wèi)俳優(yōu)角抵。紛紛不已，財力俱竭，業(yè)業(yè)相顧，無復(fù)聊生。凡此無益之事，請並停罷。七曰：近見有詔，上書字誤者即治其罪。假有忠讜之人，欲陳時事，尺有所短，文字非工，不密失身，義無假手，脫有舛謬，便?嚴科。嬰徑尺之鱗，其事非易；下不諱之詔，猶懼未來，更加刑戮，能無鉗口？大尊縱不能採誹謗之言，無宜杜獻書之路。請停此詔，則天下幸甚。八曰：昔桑穀生朝，殷王因之獲福。今玄象垂誡，此亦興周之祥。大尊雖減膳撤懸，未盡銷譴之理。誠願諮諏善道，修布德政，解兆民之慍，引萬方之罪，則天變可除，鼎業(yè)方固。大尊若不革茲八事，臣見周廟不血食矣。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元巖紿帝曰：“樂運知書奏必死，所以不顧身命者，欲取後世之名。陛下若殺之，乃成其名也?！钡廴恢?，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運謂之曰：“朕昨夜思卿所奏，寔是忠臣。先皇明聖，卿數(shù)有?諫。朕旣昬暗，卿復(fù)能如此?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見帝盛怒，莫不爲(wèi)運寒心。後見獲宥，皆相賀以爲(wèi)幸免虎口。

內(nèi)史鄭譯嘗以私事請托運而弗之許，因此銜之。及隋文帝爲(wèi)丞相，譯爲(wèi)長史，遂左遷運爲(wèi)廣州滍陽令。開皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，並有聲績。運常願處一諫官，從容諷議，而性訐直，爲(wèi)人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤録夏殷以來諫諍事，集而部之，凡六百三十九條，合四十一卷，名曰諫苑，奏上之。隋文帝覽而嘉焉。史臣曰：士有不因?qū)W藝而重，不待爵祿而貴者何？亦云忠孝而已。若乃竭力以奉其親者，人子之行也；致身以事其君者，人臣之節(jié)也。斯固彌綸三極，囊括百代。當(dāng)宣帝之在東朝，兇德方兆，王軌、宇文孝伯、神舉志惟無隱，盡言於父子之間。淫刑旣逞，相繼夷滅。隋文之將登庸，人懷去就。顔之儀風(fēng)烈懍然，正辭以明節(jié)，崎嶇雷電之下，僅而獲濟。斯數(shù)子者，豈非社稷之臣歟！或人以爲(wèi)不忠，則天下莫之信也。自古以外戚而居重任，多藉一時之恩。至若尉遲運者，可謂位以才昇，爵由功進，美矣哉！

列傳第三十二 周書四十