○五身入是?陵伽婆蹉圓通文分三一從眞起

○五身入是?陵伽婆蹉圓通文分三一從真起

○五身觸處是跋陀婆羅圓通文分三一舉事徵

○四舌入是憍梵鉢提悟處文分三一從眞起妄 阿難，譬如有人以舌?吻熟?令勞。其人若病則有苦味。無(wú)病之人微

○二耳入是觀音入圓通處爲(wèi)三一依眞起妄 阿難：譬如有人以?xún)墒种?塞其耳，耳根勞故頭中作聲。兼耳與勞同是

○三顯圓通三一圓眞實(shí) 我今啓如來(lái)如觀音所說(shuō)。譬如人靜居十方俱擊鼓十處一時(shí)聞，此則圓眞實(shí)。古云十方者十

○五身觸處是跋陀婆羅圓通文分三一舉事征

從眞起妄 阿難：譬如有人勞倦則眠睡熟便窹。覧塵斯憶失憶爲(wèi)忘。是其顚倒生住?滅吸?中歸不相踰越稱(chēng)意知根

○四味舌處是藥王圓通文分三一舉事徵起 阿難：汝常二時(shí)衆(zhòng)中持缽，其間或遇酥酪醍醐名爲(wèi)上味。於意云何？此

○五身觸識(shí)界是優(yōu)波離圓通文分三一指解徵

○二耳聲處是憍陳如圓通文分三一舉事徵起 阿難，汝更聽(tīng)此祇陀園中食辨擊鼓衆(zhòng)集撞鐘，鐘鼓音聲前後相續(xù)，於