○二耳入是觀音入圓通處爲(wèi)三一依眞起妄

○二耳入是觀音入圓通處爲(wèi)三一依眞起妄

阿難：譬如有人以兩手指?塞其耳，耳根勞故頭中作聲。兼耳與勞同是菩提瞪發(fā)勞相。古師解此文謂耳喻眞性，手喻無明，眞妄和合名塞等。霅川云：譬如?，此乃假設(shè)其事，?訓(xùn)令悟，非取比況之義也。下?舌等亦爾。?中云，耳本無聲，因?塞故頭中作聲。此聲是妄，佛意以塞耳作聲之妄例同耳根之妄，莫不皆然，正是譬喻。所以下句?云兼耳與勞等，菩提如淸淨(jìng)?。耳之與勞皆如瞪發(fā)勞相。復(fù)取此譬?，今明耳根若不取喻於目根之妄何以知其如空華乎？幽溪云：不特頭中發(fā)聲爲(wèi)勞，?因外聲有聞亦勞相也。前因勞見華元喻色陰，耳根是色，故得引之。