御製文集序

經(jīng)進(jìn)東坡文集事略四部叢刋集部上海?芬樓借吳興張氏、南海潘氏蔵宋刋夲景印原書版匡髙，營(yíng)造尺六寸，寬營(yíng)造尺四寸一分。

御製文集序

成一代之文章，必能立天下之大節(jié)。立天下之大節(jié)，非其氣足以髙天下者，未之能焉。孔子曰：臨大節(jié)而不可奪，君子人歟。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞乎天地之間。養(yǎng)存之於身謂之氣，見之於事謂之節(jié)。節(jié)也，氣也，合而言之，道也。以是成文，剛而無(wú)餒，故能參天地之化，?盛衰之運(yùn)。不然，則雕蟲篆刻，童子之事耳，烏足與論一代之文章哉？故贈(zèng)太師、謚文忠蘇軾。忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)岀其右。負(fù)其豪氣，志在行其所學(xué)。放浪嶺海，文不少衰。力斡造化，元?dú)饬芾欤F理盡性，貫通天人。山川風(fēng)雲(yún)，草木華實(shí)，千彚萬(wàn)狀，可喜可愕。有感於中，一寓之於文，雄視百代，自作一家，渾?光芒，至是而大成矣。朕萬(wàn)幾餘暇，紬繹詩(shī)書，他人之文，或得或失，多所取舎。至於軾所著，讀之終日，亹亹忘倦，常寘左右以爲(wèi)矜式，信可謂一代文章之宗也歟！乃作賛曰：

維古文章，　　　　言必已岀。綴詞緝句，　　　　文之蟊賊。手抉雲(yún)漢，　　　斡造化機(jī)。氣髙天下，　　　乃克爲(wèi)之。猗嗟若人，　　　冠冕百代。忠言讜論，　　　不顧身害。凜凜大節(jié)，　　　見於立朝。放浪嶺海，　　　侶於漁樵。歳晚歸來(lái)，　　　其文益?zhèn)ァ２懤铣桑　　o(wú)所附麗。昭晣無(wú)疑，　　　優(yōu)游有餘。跨唐越漢，　　　自我?guī)熌！ＹZ馬豪竒，　　　韓栁雅健。前哲典刑，　　　未足多羨。敬想髙風(fēng)，　　　恨不同時(shí)。掩卷三歎，　　　播以聲詩(shī)。

乾道九年閏正月望，選德殿書賜蘇嶠、

蘇文忠公贈(zèng)太師制

勑：

朕承絶學(xué)於百聖之後，探微言於六籍之中，將興起於斯文，爰緬懷於故老。雖儀刑之莫覿，尚簡(jiǎn)?之可求，掲爲(wèi)儒者之宗，用錫帝師之寵。故禮部尚書、端明殿學(xué)士、贈(zèng)資政殿學(xué)士、謚文忠蘇軾，養(yǎng)其氣以剛大，尊所聞而髙明。愽觀載籍之傳，幾海涵而地負(fù)；逺追正始之作，殆玉振而金聲。知言自況於孟軻，論事肯卑於陸贄？方嘉祐全盛，甞膺特起之招；至熈寜紛更，廼陳長(zhǎng)治之?。歎異人之間出，驚讒口之中傷。放浪嶺海而如在朝廷，斟酌古今而若斡造化，不可奪者，嶤然之節(jié)，莫之致者，自然之名。經(jīng)綸不究於生前，議論常公於身後。人傳元祐之學(xué)，家有眉山之書。朕三復(fù)遺編，乆欽髙躅。王佐之才可大用，恨不同時(shí)；君子之道闇而彰。是以論丗讜九原之可作，庶千載以聞風(fēng)。惟而英爽之靈，服我袞衣之命。可特贈(zèng)太師，餘如故。