口之於味章

口之於味章

性也之性，氣質(zhì)之性也。有性焉之性，天地之性也，有命焉之命，本以氣言，而亦有禮在中，爲(wèi)之品節(jié)限制。命也之命，本以理言，而所稟之氣有清濁厚薄之不同。上五者，人性皆欲之，而有命分不同，不可必得，然亦有禮在中，品節(jié)其命分。下五者本皆天禮，而卻有命分，一定不得其至。君子則但循天禮而行，以求至其極，故不爲(wèi)命分所拘。