益齋記

益齋記

余始至浦陽(yáng)，與邑士戴君元直遇。元直長(zhǎng)身昂然，顧盻峭聳，酒酣談?wù)摚s以嘲笑，辭累千百，無(wú)澁滯窘複態(tài)，鋒頴橫出，氣蓋一座。余驚駭，意其爲(wèi)竒士，而惜余拙吶，不能與之徃，復(fù)詰難也。二年，又見(jiàn)元直，其辭謔給敏如故，而爲(wèi)禮恭遜歛戢，意若自少昔之所爲(wèi)者。余又驚之，疑其有所得而然，未睱問(wèn)也。又一年，重見(jiàn)於錢塘。諸公名士皆在席。各吐所長(zhǎng)爲(wèi)樂(lè)。元直攝衣坐其下。俯首歛膝。不?一談。日暮賔退。恂恂揖謝。侃然趨去。儼若愿慤君子。及與之言。皆中道理。去前時(shí)甚逺。而諸公亦稱其美不置。余大驚而問(wèn)焉。元直曰。吾少時(shí)嘗以醫(yī)出遊。渉呉楚。泝淮泗。至齊魯，徃來(lái)公卿之間，虛左而俟，束帛而迎者，不可勝數(shù)。吾時(shí)志高氣盛，謂口舌間足以成事，方以此自才，而入亦多以此竒我。及今揣之，然後知吾之過(guò)多矣。嘗聞於季父能軒君，以爲(wèi)易之遷善改過(guò)，莫善於益，乃以名吾齋。吾將歸而求於聖賢之學(xué)，子意何如？余聞之愈大驚。世之任意自喜，瀕衰老，遇挫抑而能悔悟者有之矣，未有易慮於壯強(qiáng)之時(shí)，改節(jié)於無(wú)事之際者也。予見(jiàn)元直於數(shù)年之中而三改其徳，毎見(jiàn)異焉，非有志於道者能然乎？聖賢之道甚近而易行也，人鮮或至焉者，亦止於自足爾。以元直之善改過(guò)。茍從事於聖賢之道。旦以爲(wèi)是。而暮巳悔之。昔之所爲(wèi)。而今覺(jué)其非。雖日異而月不同可也。余蓋將屢驚焉。豈特一再而巳矣。