定風(fēng)雅頌解

定風(fēng)雅頌解

詩之息乆矣。天子諸侯，莫得而自正也。古詩之作，有天下焉，有一國焉，有神明焉。觀天下而成者，人不得而私也；體一國而成者，衆(zhòng)不得而違也；?神明而成者，物不得而欺也。不私焉，雅著矣；不違焉，風(fēng)一矣；不欺焉，頌明矣。然則風(fēng)生扵文王，而雅、頌雜扵武王之間，風(fēng)之變自夷、懿始，雅之變自厲、幽始。覇者興，變風(fēng)息焉，王道廢，詩不作焉。秦、漢而後，何其滅然也？王通謂諸侯不貢詩，天子不採風(fēng)，樂官不逹雅、頌，國史不明變，非民之不作也。詩出扵民之情性，情性其?無?？職詩者之罪也。通之言，其幾扵聖人之心矣。或問成王、周公之際，風(fēng)有變乎？曰：豳，是矣，幸而成王悟也。不然，則變而不能復(fù)乎。豳之去雅一息焉，葢周公之心也，故能終之以正。