太元眞人東嶽上卿司命眞君傳

太元眞人東嶽上卿司命眞君傳

弟子中候仙人李道，字安林，?

眞人，姓茅，諱盈，字叔申，咸陽南關(guān)人也。姬胃分根，氏族於茅，積德累仁，祚流百世，誕縱明賢，繼踵相承。髙祖父諱濛，字初成，深識玄逺，察覽興亾，知周之衰，不仕諸侯，乃師於北郭北阿鬼谷先生，遂隱遁華山，盤桓靈峰，逍遙幽岫，靜念神仙，髙抗蕭寥，絶塵人間也。盈曾祖父諱偃，字泰能，濛之第四子也。仕秦昭王之世。位爲(wèi)舎人。稍遷車騎校尉長平恭侯。毗弼霸正。有功業(yè)於時焉。盈祖父諱嘉。字正倫。仕

秦莊王爲(wèi)廣信侯。始皇即位。嘉輔帝室。當(dāng)莊襄王時也。秦地漸以并巴、蜀、漢中、宛。郢。置南郡矣。北收上郡以東。爲(wèi)河?xùn)|、太原、上黨。東至滎陽，滅二周，置三川郡。以呂不韋爲(wèi)丞相，號文信侯，以嘉爲(wèi)德信侯，使招置賔客游士，欲并天下。始皇六年，韓、魏、趙、衞、楚共擊秦，取壽陵。始皇使嘉將兵攻之，有功焉。衞迫東都，嘉又尅討，皆平之。始皇壯嘉志節(jié)，賜金五千斤。二十五年，秦大興兵，使嘉攻燕遼東，得燕王而還。又遣嘉定荊江南地皆降。是年，置?稽郡，嘉將兵於?稽而亾，始皇哀其忠，因以相國禮葬之於長安龍首山西南。嘉有六子，並知名於時，始皇皆官爵承先，並各賜姓。其第六子諱祚，字彥英，不仕不學(xué)，志願農(nóng)巷，即盈之父也。祚有三子：長子諱盈，字叔申；次子諱固，字季偉；小子諱衷，字思和。

盈少秉異操，天才頴爍，矯志蕭抗，行邁逺?。不營聞達，不交非?，獨味清虛，恬心玄漠。盈時年十八，遂棄家委親，入于恒山，讀老子道德經(jīng)及周易傳，採取山術(shù)而餌服之，濳景絶崖，素挺靈岫，仰希標(biāo)玄，與世永違。

始皇三十年九月庚子，盈髙祖父濛於華山之中，乗雲(yún)駕龍，白日昇天。先是時，其邑謠曰：

神仙得者茅初成，駕龍上昇入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而徃在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對曰：此仙人之謠，勸帝求長生之事。於是始皇忻然，乃有尋仙之志，因改臘曰嘉平。

盈於恒山積六年，思念至道，誠感宻應(yīng)，寢興妙論，通于神夢。髣髴見太玄玉女，把玉札而擕之曰：西城有王君，得眞道，可爲(wèi)君師，子奚不尋而受教乎。心豁?暢，啓徒內(nèi)爽，覺悟流光之騰曄，自謂已得之於千載矣。明辰植暉，東盼霄邁，登嶺陟峻，徑到西城。齋戒三月，沐浴向望，遂超榛冒險，稽首?琙，卒見王君。

後二十年，從王君西至龜山，見王母。盈乃叩頭再拜，自陳於王母曰：盈小醜賤生，枯骨之餘，敢以不肖之軀，而慕龍鳯之年。欲以朝菌之質(zhì)，竊求積朔之期。雖仰逺流，莫以知濟。津塗堅塞，所要無寄。?？忠坏┧漓惰j放之難，取笑於世俗之夫。是以昔日負笈幽林，貪師所生，遂遇王君，哀盈丹苦，見授治身之要，服氣之法。於是靜齋深室，造行其事。師重見告，以盈身非玉石，而無主於恒，氣非四時，常生於內(nèi)。正當(dāng)率御出入，呼吸中適，和液得修，形神靡錯，感應(yīng)思積，則??不滯。理合其分，氣甄其適，乃可形精不枯，宅不可廢也。若使精神疲於徃反，津液勞於出入，則形當(dāng)日凋，神亦枯落，歲減其始，月虧其昔矣。宜便妙訪，求其長易之益。西王母曰：子心至矣。吾昔先師元始天王及皇天扶桑太帝君，見遺以要言，汝願聞之邪。於是口告盈以玉珮金璫之道，太極玄眞之經(jīng)。盈拜受所言，稽首而立。又吿盈曰：夫金璫者，上清之華葢，陰景之內(nèi)眞。玉珮者，太上之隱玄，洞飛之寶章。得其道者，皆上陟霄霞，登遨太極，寢晏高空，游行紫虛也。向説元始天皇太帝君，言是太霄二景隱書玉珮金璫之文章也。又有陰陽二景內(nèi)眞符，與本文相隨。太上法惟令授諸司命子玉札玄挺録字刋金黃映內(nèi)躍素書上清，似當(dāng)爲(wèi)上卿之君，司命之任矣。此道後別當(dāng)付於子也。然不先聞明堂玄眞之道，亦無由得太霄隱書也。

盈於是辤師乃歸，帶索混俗，亦不矯於世。自説入恒山北谷，學(xué)儒俗之業(yè)，時年四十九也。盈父母尚存，父見大怒，爲(wèi)子不孝，不親供養(yǎng)，尋逐妖妄，流走四方。吾當(dāng)喻汝爲(wèi)不生之子也。欲杖罰之。盈長跪謝曰：盈受命應(yīng)當(dāng)?shù)玫?，道法世事兩不相濟，雖違逺供養(yǎng)，無旦夕之益。能使家門平安，父母老壽。盈已受聖師符籙，見營助者以天丁之兵，見侍衞者以仙童玉女。

今道已成，不可打擊，恐三官考察非小故也。父外信禮度未該，內(nèi)秀道德玄域，意有未釋，故驗盈情狀，俾衆(zhòng)不惑。於是操杖向盈，適欲舉杖，杖即摧折成?，十叚，叚皆飛揚，如弓矢之發(fā)，中壁壁穿，中柱柱陷。父悟不凡，瞋意乃止。盈曰：向所啓正慮如此。邂逅中人，則有所傷故耳。

至漢宣帝時，二弟俱貴，衷爲(wèi)五官大夫，西河太守固爲(wèi)執(zhí)金吾，並當(dāng)之官，鄉(xiāng)里相送者數(shù)百人。時盈亦在座，謂賔曰：吾雖不作二千石，亦有仙靈之職矣。來年四月三日當(dāng)之官，能如今日之集?不？衆(zhòng)許之。至期日，盈門，前?頃地，忽自平治，無復(fù)寸芥。皆青縑幄屋，屋下鋪?重白氊，容數(shù)百人，坐逺近，翕赫相語，來者塞道?？湍擞?，倍於送弟。時衆(zhòng)賔並集，爾乃大作主人不見使人，但見金槃玉杯，自至人前。竒餚異果，不可名字。酒又美好，又有妓樂，絲竹金石，聲動天地，香麝之芳，達于?里。飲食隨益六百餘人，莫不醉飽。明日，迎官來至，文官則朱衣素帶，?百人，武官則甲兵牙旗，器杖曜日。盈與家人及親族辤決，而語宗室子弟曰：夫眞仙道隱，貴在跡翳，不應(yīng)表光曲飾，動耀視聽。吾所以不得黙遁藏景，濳舉空同者。葢欲以此道誘勸二弟之追慕也。亦何但固衷之返迷耶。天下有心者。盡當(dāng)注向神仙之冀獲爾。言訖。遂歸句曲。邦人因改句曲爲(wèi)茅君之山。

時二弟在官。聞盈玄跡眇邁，白日神仙。乗飛歩虛。越波淩津。?官奉從。著於民口。節(jié)葢旌旗，光耀天下。始乃信仙化可學(xué)。神?可致。然後明松喬不虛。鼎湖實有。於是並各棄官還家。以日仄之年。方修盈糟粕遺事不得口訣。未爲(wèi)補益。乃相與共歎而相謂曰。家兄得道。非他人也。忽不徃從親稟問宻訣而留此按云云方書以規(guī)度世乎。縱徃而不達兄之神仙，終不使吾等死於非所也。遂共棄家，扶輿自載，以尋斯舉。

以漢元帝永光五年三月六日渡江，求兄於東山，遂與相見，悲忻流涕，吿二弟曰：悟何晚矣！二弟跪曰：固衷頑下，不達道德，願賜長生，濟弟元元。盈曰：卿已老矣，欲難可補復(fù)?？v得眞訣，適可成地上仙耳。其上清昇霄大術(shù)，非老夫所學(xué)。今且當(dāng)漸階其易行，以自支住。於是並教二弟服青牙始生，咽氣液之道，以住血斷?焦枯，攝筋骨之益，亦停年不死之法也。因以長齋三年，授以上道，使存明堂玄眞之氣，以攝運生精，理和?神。三年之內(nèi)，竭誠精思，神光乃見。於是六丁奉侍，天兵衞護。盈又各賜九轉(zhuǎn)還丹一劑，并神方一首，各拜而服之，仙道成矣。

後授紫素之書各百字，以付固衷，固衷拜受。其時亦有執(zhí)儀者，以啓正之。紫素文曰：太上有命，天載眞書。言咸陽茅固，家于南關(guān)，厥字季偉，受名當(dāng)仙，位爲(wèi)定録，兼綂地眞，使保舉有道，年命相關(guān)，勤恭所蒞，四極法令，宮館洞臺，治丹陽句曲之山，固其朂之，動靜察聞。又曰：盈固弟衷，挺業(yè)該清，雖晚反正，思微徹誠，斷馘六天，才頴標(biāo)明。今屈司三官，保命建名，總括岱宗，領(lǐng)死記生。位爲(wèi)地仙，九宮之英。勸教童?，開道方成。教訓(xùn)女官，授諸妙靈。蒞治百鬼，典祟校精。開察水源，江海流傾。封掌金谷，藏録玉漿。監(jiān)植龍芝，洞草夜光。治于良常之山，帶北洞之口，鎭陰宮之門也。使者授書訖而去。

至漢平帝元壽二年八月己酉，五帝各乘方面色車，從羣官來下，受太帝之命，授盈爲(wèi)司命東卿上眞君。文以紫玉爲(wèi)板，黃金刻之。其文曰：惟盈虛挺逺朗，幽耽妙玄，爰自童蒙，散髪北山，靜心林澤，積思求神，登峻履谷，艱尋師門，擲形絶崿，投軀萬津，丹誠率徃，肆其天然。遂造明匠，乃授靈篇，剪髪祝?，殘首截身，帶索自樂，不恥飢寒。所適惟道，

所保以眞。情昭上帝，感激太玄。今敬授盈位爲(wèi)

太元眞人，領(lǐng)東嶽上卿司命神君。君平心正格，秉操金石，丹心矯衆(zhòng)，棲神髙映。故報盈以玉　緑，旌八威之策，使盈征伐，源澤，折衝萬神。君寒凍林谷，味玄仰眞，思激竆岫，啟心精誠。今故報盈以紫髦之節(jié)，藕敷華冠，使盈招驅(qū)萬靈，封山召雲(yún)。君棄家獨徃，離親樂仙，契闊嶮巇，冬袒山川。今故報盈繡羽紫帔，丹青飛帬，使盈從容霄階，擕命玉眞。君歩驟深藪，足履危仞，心耽志尚，曽不愆憚。今故報盈以斑龍之輿，素虎之軿。盈浮晏太空，飛輪帝庭。君披榛併景，寒淩霜雪，心求明眞，不戰(zhàn)不慄。今故報盈以曲晨寶葢，瓊幃緑室，使盈遊盼九宮，靜神溫宻。君逺秀遁榮，無疲於心，濳形幽嶽，靜思萬林。今故報盈以流金火鈴，雙珠月明，可以上聞太極通音。上清君貞心髙靜，滛累不經(jīng)，素挺浩映，內(nèi)外坦平。今故報盈以錦旌繡旛，白羽玄竿，可以呼召六隂玉女。侍軒君慈向觸物，陰德萬生，蠢動之毛，皆念經(jīng)營。今故報盈以鳳鸞之簫，金鐘玉磬，可以和神虛舘，樂眞舞靈。君飢渇養(yǎng)神，艱辛求眞，萬物不能致其惑，千邪不能毀其淳。今故賜盈紫琳之腴，玉漿金甖，可以壽同三光，刻簡丹瓊也。盈標(biāo)領(lǐng)清玄，紫瑋八映，心暉重離，神曜太霞，實眞人之長者，故以太元爲(wèi)號。君九德既備，感積太微，天人虗白，不期同歸。今酬九事，以報徃懷。盈心神方朗，四靈所棲，丹神啟煥，秉直不迴，正任全固，監(jiān)無照微。今屈宰上卿，總括東嶽，又加司命之任，以領(lǐng)録圖籍。給玉童玉女各四十人，以出入太微，受事太極也。治宮赤城玉洞之府，盈其涖之動靜以聞。

於是盈與二弟決別，而與王君俱去，到赤城玉洞之府。道次，諸山川神靈有司迎啟引者，將以千萬矣。臨去告二弟曰：吾今去矣，便有局任，不得復(fù)?相徃來，旦夕相見，要當(dāng)一

年再過來於此山。三月十八日、十二月二日期，要吾師及南嶽太虛赤眞人遊盼於二弟之處也。將可記識之。及有好道者，待我於是乎，吾自當(dāng)料理之，以相教訓(xùn)。未悟。

于是季偉、思和遂留治此山洞內(nèi)，立官結(jié)構(gòu)於外，將道著萬物，流潤蒼生，德加鳥獸，各獲其情，神驗禍福，罪惡必明，內(nèi)法旣融，外教坦平。爾乃風(fēng)雨以時，五禾成熟，疾癘不起，暴害不行。父老謌曰：茅山連金陵，江湖?下流。三神乘白鵠，各治一山頭。召雨灌旱稻，陸田苗亦柔。妻子咸保室，使我無百憂。白鵠翔青天，何時復(fù)來遊？雲(yún)笈七籖卷之一百四。