有竹人家記

有竹人家記

安易韓君諤築室扵?居之浴鵝沱上，左右皆植竹，自顔其室曰有竹人家。一時名士大夫咸擇行輩友其人，至或載酒酒肴以抵其?。吳興趙雍為作小篆之書，又為作人家有竹之圖。余既賦詩圖之上，復(fù)遣書再四以記請。宋蘇公軾曰：不可居無竹，無竹令人俗，至拄杖尋門，尋有竹人家。吾不知有竹之家，皆能真有其竹而免扵俗者不也。嘻。公之得在竹耳。固不計人家之俗不俗之能有不能有也。今韓君之家自命曰有竹。吾知其能有竹矣。一妄庸夫曰。有竹居而竹不為有有也。吾試詰其所有。則謾言曰。吾擊竹而歌。不啻擊珊瑚也。披竹而笑。不啻披瑯玕也。簟筠而臥，不啻茵虎豹；煮萌而食，不翅庖羔豕也。嘻！有竹如是，夫人而能有也。吾觀韓君，虛中抱道，有竹其心；貞標(biāo)絶俗，有竹其性。善建不?，有竹其本；離立不軋，有竹其朋。德音協(xié)鳳凰，或思沾霜，霜又有其應(yīng)律之聲，格瑞之靈也。韓君之有竹若此，其亦異乎人之有者乎？不然，韓君之家與妄庸人者同曰有竹，而竹不為其有也。雖渭川千畝之富，徒以等燕秦之栗林，齊魯麻枲而已耳。竹有於家，家而家又何有於竹哉。然則韓君之有竹，不徒在其家也諗矣。書諸室為記。至正十三年九月十二日。