礪菴記

礪菴記

世之夸者，待其身甚美，自以爲人不可及，卒之終身無一德名世以及乎人者。惟賢者不然，往往以檏陋頑劣自處。葢非甘爲庸人之伍，其心誠不滿假。惟見人之美，已之惡，欿然如無能之人。此德所以日進，而人所以賢也。與礪爲悍石，則眞檏陋頑劣之物。昔之好石者不以爲貴，君子獨取之以自況焉。毛君貞甫自爲諸生。巳有賢名。及登甲科表。然進士之列。人尤材之。顧其意未嘗一日足也。乃以礪名其菴居而以爲號。及是拜給事中。將之南亰。來請予記。夫石以堅爲材。彼之奇巧秀潤者。非不可愛。然多不適於用。礪固悍石。其質(zhì)雖麤。而性則堅。惟其麤且堅也。物之欲成器者，反以資之，詩所謂他山之石，可以攻玉是也。玉物之至美者，猶資於礪，非礪則不能以成器，礪之爲用亦切矣。是可與他物之不材者並論耶。然則貞甫之去而入官也，豈惟使朋友寮寀資其德而巳。　朝廷以畱務見屬，其責任不小，將上有益於　　君、下有利於世。又如書所謂若金用汝作礪者乎。葢以礪自處、貞甫不以材美爲夸、若可缺者。孰知人方以材美資之、有不可缺者乎。吾於貞甫、斯文之契至厚者、敢以是告之。