哺記

哺記

卵生爲(wèi)四生之一，而卵生之奇特甚。鶴以聲交，烏以氣交，鵁鶄以睛交，鵓鴿以雌合雄。鼈之，哺以目，姑惡之，哺以喚。然皆其類(lèi)之各爲(wèi)哺。惟鴨則不能自哺，必待乎人與火。今年甲寅，余兄棄疾舘于客星山側(cè)，余過(guò)候之，其鄰皆哺坊也。細(xì)詢(xún)其久于哺者，故知哺事特詳，其始必?fù)衤眩瑩衿錉钪畧A者大者葢。牧人貴雌而賤雄，以圓者雌而長(zhǎng)者雄也。其竈編藁爲(wèi)之，泥塗其內(nèi)，而置火焉。置釭其上爲(wèi)釜，又編藁爲(wèi)門(mén)，以閉火氣。懼其過(guò)于烈也，則釜內(nèi)藉以糠粃，置筐其中，實(shí)以卵，上復(fù)編藁以葢之，懼其火候之不勻也，又以一筐上其下，下其上以易之。如是者日五。十五日上攤，攤狀如牀，設(shè)薦席焉。列卵其上，絮以綿，覆以被，日轉(zhuǎn)八次，而不用火。葢十五日以前，內(nèi)未生毛，必藉溫于火。十五日以後，毛自能溫，但轉(zhuǎn)之覆之而已。卵雖外包以殻，而老于哺者，其殻中之情形纖悉，時(shí)刻後先，歷歷不爽。問(wèn)其何以知之，則皆由乎照也。其照法，盡堊其室，穴壁一孔，以卵映之，若水精丸，纖微必燭。未哺以前，止見(jiàn)黃白也。其次日，卽見(jiàn)一小珠，熠煜其中，甚亮而白。三日，其珠漸紅而稍大。四日，色正紅，如小錢(qián)様。五日，如大錢(qián)而絡(luò)以血線。六日見(jiàn)血生頭，狀似蜘蛛。是日或間有壞而退者，是爲(wèi)六日厄。七日生眼一隻，黑細(xì)如菜子，雄左而雌右。八日兩隻。九日其眼忽懸下，蕩?不定。十日定。十一日一邉，白亮有光，亦左右如前。十二日兩邉。十三日生足翼。十四日生尾毛。十五日色微黑。葢身初生毛而尙不可辨。是日上攤，疊以三層，亦間有壞者，爲(wèi)上攤厄。十六日見(jiàn)微毛。十七日生翼毛，疊兩層。十八日一層間半。十九日一層葢。至是毛愈長(zhǎng)，不必照，而止于轉(zhuǎn)時(shí)聽(tīng)聲。至廿五日，身猶著殻，滴滴然，其聲實(shí)也。廿六日，如擊核桃，漸離殻矣。廿七日，索索然不麗于殻矣。廿八日，收黃于腹孚頭。是時(shí)照之，其頭昻起，彈指有聲，是日有蟠頭厄。廿九、三十日，破殻齊出矣。客有問(wèn)曰：物以羣分，而鴨獨(dú)藉人以生，使不以人，其?何由傳乎？黃子曰：而不見(jiàn)夫野鴨乎？野鴨不自哺，聚卵百千，腐爛其上下，而居中者育矣。余嘗聞字義于叔父播，余曰：鴨者，甲也，從鳥(niǎo)從甲，言于鳥(niǎo)中獨(dú)如草木之甲宅也。客曰：鴨之物甚微也，其卵之哺，何所關(guān)係，而子屑屑然記之乎？曰：噫！子言過(guò)矣。大易之係中孚，特言卵也。其孚字之義，從爪從子，鳥(niǎo)之抱子也。子而在中，是未離殻而爲(wèi)卵也。故曰燕，曰鶴，曰爵，曰翰音，言其類(lèi)也。曰虞，曰有他，慮其前之厄也；曰或鼓或罷，慮其中之厄也；曰攣，慮其終之厄也。曰登天，謂離殻見(jiàn)天，而將爲(wèi)小過(guò)之飛鳥(niǎo)也。聖人于此，憫育子之恩勤，卽以之議獄緩?，烏得以卵而遂輕其?屑乎。且夫鴨，其性喜羣于類(lèi)，不爭(zhēng)待育于人，故聖王以爲(wèi)有?于庻民，而以之爲(wèi)庻人之贄焉。夫古者聖王知斯民之不能自遂其生也，爲(wèi)之井田以哺其身；知斯民之不能自復(fù)其性也，爲(wèi)之學(xué)校以哺其心。凡其所以爲(wèi)之恤孤養(yǎng)老，卵育而翼覆者，無(wú)不備至。今也蚩蚩之民，久失其哺，亦遂如晨鳬野匹，自生自息，亦可悲矣。又從而?之羅之，破卵取子，不盡其?不止。嗟乎！焉得有哺民者復(fù)興其哺斯民之術(shù)，亦能如哺斯鴨之周詳精悉乎？是爲(wèi)記