○二進退合明

○二進退合明

阿難：如彼衆(zhòng)生同分妄見例彼妄見別業(yè)一人，一病目人同彼一國，彼見圓影，眚妄所生，此衆(zhòng)同分所現(xiàn)不祥。同見業(yè)中瘴惡所起，俱是無始見妄所生。進退中先退同例別。同分妄見指彗孛飛流等，退同一人所見圓影葢燈影，是一人所見，其妄易知，而日月災(zāi)祥，象見於天人皆謂爲(wèi)實有，若是實有，彼國亦見，今唯在此國則知衆(zhòng)人同分妄見與燈影無?矣。一病目人下進別例同。彼見下正是合明，彼見至不祥，先牒二喻。同見句就喻說，謂不但同分稱爲(wèi)瘴惡，而眚妄，亦可穪瘴惡。瘴不和之氣也。瘴惡之言元從同分而得，衆(zhòng)人同感瘴惡，象見於天無而妄謂爲(wèi)有，然眚妄，豈非見業(yè)中不和之氣耶？前同分文迷者以爲(wèi)有惑無業(yè)，今云見業(yè)，豈非業(yè)乎？當(dāng)知瘴惡?苦也。此句是合別于同也。俱是句就法說，是合同於別謂燈光圓影喻一人無始見妄。彗孛飛流等喻衆(zhòng)人無始見妄。妄該無始無明之惑，故同別二妄中咸該惑業(yè)苦三道明矣。作此進退?，佛意明同分之妄悉同別業(yè)之妄，故合明之。上文別中法喻已足，今方作此進退耳。