詩之序論二

詩之序論二

或曰：詩之序非當(dāng)時之所作，抑子夏之所作歟？曰：予不知子以子夏為何如人也。周之東遷，諸侯未之有勤王者，衛(wèi)宣公不知，從王伐鄭，春秋罪之矣。序伯?，剌時也。言君子行役，為王前驅(qū)，過時而不反焉，其與衛(wèi)人之怨王歟？當(dāng)斯之時，桓王五聘于魯，而諸侯未之有親王者。序葛藟，剌周室道衰，棄其九族，則諸侯之親王者其已厚歟？秦康公隳其先君穆公之業(yè)，惟知日兵於母家，自喪服以尋干戈，而終身戰(zhàn)不知已。序渭陽，稱其我見舅氏如母存焉，是果純孝歟？周公之誅管、蔡，不得已也。序棠棣，燕兄弟也。閔管、蔡之失道，故作棠棣焉。何其安忍而善厄人哉？又安在其為燕耶？忽之不昬扵齊，卒以無大國之助，則今世昬姻論族者，賢矣哉！君子之與正而抑簒弒也，尚矣。鄭昭公，正也，當(dāng)立者也。山有扶蘇、蘀?、狡童之類，序忽而剌之。幽后亦未之有可剌者，而序白華剌之。晉武公、陳厲公者，內(nèi)弒而盜立之君也。石季龍、苻堅之流也，序無衣。羙武公序墓門，姑責(zé)陳佗無良師傅，失其類耶？尊王而賤夷狄，天下之通義也。秦仲者，石勒、劉元海之流也。秦襄公，聦曜之流也。序車轔羙秦仲，序駟鐡小戎羙襄公，何也？夫取非所有者，盜也。襄公取周地而能之，果足訓(xùn)哉？周之王，應(yīng)天命也。序文王有聲継伐也。是文王以伐紂為志，武王以伐紂為功也。序庭燎，因以箴宣王，則雲(yún)漢之作，妄也。序沔水，規(guī)宣王，則韓奕之作，妄也。序鶴鳴，誨宣王，序白駒黃鳥，我行其野，剌宣王，則崧高、烝民之作，妄也。序祈父，剌宣王，則江漢之作，妄也。小雅之貴為大雅，未有小雅之惡如此，而大雅之善如彼者也。風(fēng)、雅、頌各有體，序騶虞，人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時。仁如騶虞，則王道成也者。風(fēng)，其為雅歟？文王其為僭王歟？序魚麗，美萬物盛多，可以告神明。雅，其為頌歟？序閔予小子，嗣王朝扵廟也。敬之，群臣進(jìn)戒嗣王也。小毖，嗣王求?也。頌，其為小雅歟？子夏茍？知有君臣、父子、兄弟、夫婦與？正而抑簒弒，尊王而賤夷狄，明乎周之王業(yè)，謹(jǐn)乎風(fēng)、雅、頌之體，則序詩者非子夏也。善夫韓愈之議曰：子夏不序詩之道有三焉：不智，一也；暴中冓之私，春秋所不明，不道，二也；諸侯猶世不敢以云，三也。且夫春秋之志深矣，豈特定、哀之間多微辭哉？後世學(xué)士大夫聚十?dāng)?shù)師儒之説而傳道之，尚多所不通。夫子於洙、泗之間，口以授受而不敢公言者，遜也。何為夫子怯於春秋，而子夏勇扵序詩乎？至扵喪服傳稱子夏所作，予何疑焉？