瑞竹圖卷序

瑞竹圖卷序

竹見于易、於書、于詩、於周禮。易言卦象，書言地宜，詩比德君子，禮述器於樂也，而未聞以瑞言者。然竹心虛，虛故靈，故與人心往往有感應(yīng)之機(jī)。娥皇、女英哭舜於三湘之野，而湘江為之斑然。漢文帝孝於母，而子母筍生白虎殿。唐隴西地饑，而竹為結(jié)粳米如實(shí)，民賴以活者百萬數(shù)。蓋湘野之文義?感，白虎之萌，義所感；隴西之實(shí)，仁?感竹之靈。若此，謂非瑞應(yīng)可乎？雲(yún)間心海上人植竹於庭，而有産雙莖竝幹者。雙莖並幹，不常得于有竹之?，則歸之海瑞應(yīng)亦可也。或曰：心海為沙門之民，不染于物者，烏有?謂仁義孝節(jié)之所感乎？予曰：人情物狀，世容有偽，惟天出之物，不可以偽參也，則不可以為動(dòng)物。于天出者，其必有以也夫。其徒虛碧氏為繪竹形，來求予言，以記不朽。上人髙德，余未知而信其動(dòng)物者，故為志之。且使其徒之物我之相感應(yīng)於理者，不可以離而去也。至正十年十二月朔旦序。