朝散大夫使持節(jié)常州諸軍事守常州刺史賜紫

朝散大夫使持節(jié)常州諸軍事守常州刺史賜紫

金魚袋獨孤公行狀：梁　肅仲尼述易道於坤曰：君子敬以直內(nèi)，義以方外。詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。公天生懿德，外方內(nèi)直，氣茂才全，發(fā)爲(wèi)時文，得大易之中，詩人之正，邈乎其不可及已。七歲誦孝經(jīng)，先祕書異其聰敏，問曰：汝志如何句？公曰：立身行道揚名之義，是所尚也。後博究五經(jīng)，舉其大略，而不爲(wèi)章句學(xué)，確然有可大之業(yè)，知者益器之。十五祕書捐館，公茹血在疚，踰時而後杖，由是鄕黨稱孝。三十餘，以文章遊梁宋間，通人潁川陳兼、長樂賈至、渤海高適見公，皆色授心服，約子孫之契。天寶十三年，應(yīng)詔至京師。時元宗以道蒞天下，故黃老敎列於學(xué)官。公以洞曉元經(jīng)，對策高第，解褐拜華陰尉。故相房琯方貳憲部，請公相見。公因論三代之質(zhì)乂，問六經(jīng)之指歸，王政之根源。憲部大駭曰：非常之才也。趙郡李華、扶風(fēng)蘇源明竝稱公爲(wèi)詞宗，由是翰林風(fēng)動，名振天下。及函洛寇擾，公違難於江南。上元初，授左金吾兵曹，掌都統(tǒng)江淮節(jié)度書記，非其好也。未幾，徵拜右拾遺，因上疏陳便宜及方鎭，有冒於貨賄，舉直錯枉，大者十餘事不行，皆焚其藁。時大盜之後，百度草創(chuàng)，而太常典故，尢所壞缺。公爲(wèi)博士，祇考古道，酌沿革之中，凡有損益，莫不悉居其當(dāng)。新平公主之子裴倣，尚永淸公主，公實相禮。初以裴僕射遵慶主?，中詔長主後夫姜慶代焉。公奏曰：?姻，人道之大，使異姓主之，非禮也。且無以示天下，臣不敢奉詔。上從之。又議定諡法，公爲(wèi)諡者，葢跡其事業(yè)邪正而裦貶之，舉一字可使賢不肖皆勸。故其議呂禋、盧奕、郭知運等諡，皆參用典禮，約夫子之旨，其事覈，其文高，學(xué)者傳示以爲(wèi)式。時有上議，謂景皇帝未升尊位，不宜爲(wèi)太祖。詔下百寮。公按禮經(jīng)，以爲(wèi)王者禘其祖之所自出，而以其祖配之，故三代皆以受命始封君配昊天上帝。唯漢氏崛起豐、沛，豐公、太公皆無位無功德，不可爲(wèi)祖宗，故以高帝爲(wèi)太祖。若景帝肇啓王業(yè)，建封於唐，高祖因之，遂以爲(wèi)有天下之號，天所命也，宜百代不遷。因具故事條奏。從之。於是郊廟之禮遂定。踰月拜公尚書禮部員外，郞，遷吏部。每歲以書判試多士，而朝列有以文學(xué)稱者，必參校辨論，定其甲乙丙科。至是公分其任，求爲(wèi)郡守，以行其道。除濠州刺史。公下車，以淮士輕剽，承兵革之後，率多不法，長吏不能制，遂先董之以威，格之以政，然後用愷弟寛厚，漸漬其俗，三年而闔境大穰。優(yōu)詔褒美，移拜舒州刺史。又以行聞，璽書就加朝散大夫，檢校司封郞中，賜金印紫綬。其明年，吳楚大旱，餓夫聚於萑蒲者十七八。唯舒安阜近者悅，遠者來，犬牙之境，草竊不入。上聞之，詔曰：斷獄歲減，流庸日歸。以人俗之豐給，當(dāng)淮湖之災(zāi)旱，爾守之力也。擢拜常州刺史、本州都團練使。常州爲(wèi)江左大郡，兵食之所資，財賦之所出，公家之所給，歲以萬計。公削其煩苛，均其衆(zhòng)寡，物有制，事有倫，?罰罕用，頗類自息。公又謂安人之道，淸而靜之則定，爲(wèi)而察之則擾，故寛以居之，仁以行之，一變而百姓不知其理，又一變知其理而不知理之所由。比及三年，吏不忍欺，路不舉遺，年穀屢熟，災(zāi)害不作。甲辰歲冬十月二十日，甘露降於庭樹，二十七夕乃止。嗚呼！公庇斯人，人方仰公，彼天不惠，降此大厲。爲(wèi)郡之四載，大歴十二年四月壬寅晦，暴疾薨於位。行路慟哭，罷市者相弔踰月，又吁嗟之聲相聞。自寮屬相吏，下逮鄕老里尹，皆率以僃齋祭。及葬之日，緦衰送喪者數(shù)千人。唯公體黃老之淸淨(jìng)，苞大雅之明哲，尊賢容衆(zhòng)，而交不諂瀆，本仁祖義，而文以禮樂，乃至溫良能斷，應(yīng)用不滯，達識足以表微，厚德足以載物，善而不伐，光而不耀，內(nèi)不機巧，外無緇磷，隤然中立，豁若虛受。其長人也，先敎愛而後法禁。不遷怒以臨下，故威而不猛；不私己以欺人，故易而無僃。其茂學(xué)博文，不讀非聖之書，非法之言，不出諸口，非設(shè)敎垂訓(xùn)之事，不行於文字。而達言發(fā)辭，若山嶽之峻極，江海之波瀾，故天下謂之文伯。有集二十卷，行於代。若藝文之士，遭公發(fā)揚，盛名比肩於朝廷，則有故中書舍人吳郡朱巨川、中書舍人渤海高參、今尙書左丞天水趙璟、職方員外郞知制誥博陵崔元翰、考功員外郞潁川陳京、禮部員外郞北海唐次、蘇州刺史高陽齊抗，其章章者也。其睦親與善，自內(nèi)姻及朋友所知之家，振窮分災(zāi)，恤孤哀喪，頒祿歸贈，必加於常人一等。故啟手足之日，室無餘財，惟四布然後乃斂。議者於是謂公有文子之淸，子產(chǎn)之仁，史魚之直，平仲之與人，賈生之行義，文翁之政事，叔子之遺愛，而不躋巖廊，不享期頤，闕致君論道之美以遺史?，故凡百以爲(wèi)痛。在昔孔文子以敏而好學(xué)爲(wèi)文，公叔發(fā)以恤衞國兇飢爲(wèi)惠，矧公功存於人，言垂於代，有文有質(zhì)，不沗前烈者與？易名之禮，請從令典。謹狀尙書考功，伏以褒德尙賢，設(shè)敎之崇軌；加諡易名，飾終之令典。謹按故朝散大夫使持節(jié)常州諸軍事守常州刺史賜紫金魚袋獨孤某，蘊黃裳之服，協(xié)中庸之德，正詞復(fù)禮，施化爲(wèi)邦，淸風(fēng)存乎省寺，遺愛結(jié)於黎庶，具美之道，何以尙茲？窀穸旣安，音徽日遠，請追公叔之諡，式播臧孫之列。謹上。