荅朱仲髦先輩書

荅朱仲髦先輩書

說之啟無狀，晚乃學(xué)中庸。然早知鄭康成之説中庸曰用中為常道也。旣而質(zhì)諸安定先生司馬溫公之傳，則益知鄭説矣。彼新學(xué)出而拘拳以為法，穿踰以為義，務(wù)新尚簡，而不為篤實(shí)。如析中庸為二端，不知其所謂中者。用之則曰和，曰孝，曰禮、曰智、曰仁，曰勇，曰強(qiáng)，曰純，曰一，曰明，曰誠，其實(shí)皆中之謂也。以故彼之學(xué)者，惟知過不及謂之中。而扵肫肫淵淵浩浩。喜怒哀樂未?之中。則莫之知也。吾明道橫渠伊川三先生者。為能得中之所以為中者也。嗟夫。學(xué)之難也。伊川已自畔乎二先生之說矣。他人何望。?足下不忘先大夫與予同年之契。不鄙老罷斥逐之蹤，脩書見過，且言乆為中庸之學(xué)，冝其書辭懇懇於誠云。尒輒以所聞篤世好而奉羙意如何？足下志強(qiáng)而文純，可畏也。先大夫積徳未?于斯世，有待於其子也。勉旃，勉旃！不宣。說之上。