子罕章

子罕章

利，凡利益、利便、財(cái)利皆是。君子見義則爲(wèi)不睱，計(jì)較利已，有殺身以成仁者，若言利，安能及此？天之賦與人者謂之命，有以理言者，仁義禮智之性是也。有以氣言者，智愚、賢不肖、冨貴壽夭之?dāng)?shù)是也。理精微難見，不可以一言舉。知?dú)庹撸蔷铀校∥┊?dāng)見義而行。若委之命，則廢人事而爲(wèi)斈，變化之功亦無用矣。孔門問仁，皆是問行仁之方，而夫子荅之，皆是進(jìn)脩之目，未甞以仁之全體切切言之也。故曰：子罕言利與命與仁。