議禦戎仲訥

議禦戎仲訥

或曰：西北二戎，大與之結(jié)好，次寵以爵，賜予至厚，羈縻冝得，而兵未克弭。古稱禦戎無(wú)上策，良信哉！愚曰：斯之惑乆矣。言乎禦者，誠(chéng)非也。秦以之亾，漢因而匱，尚有策哉？然則若何禦之？非足尚也，當(dāng)用氣勝之耳，奚爲(wèi)而言？夫天髙而尊者，陽(yáng)也；地卑而濁者，隂也。君子陽(yáng)也，小人隂也；中國(guó)陽(yáng)也，四夷隂也。取勝之道，存乎其?。堯舜禹湯之爲(wèi)君，君子則舉，小人則誅，君子道長(zhǎng)，小人道消，氣由其?勝，天爲(wèi)之清，日爲(wèi)之明，至于鳥(niǎo)獸魚(yú)鼈咸若，夷狄其有不馴乎？是陽(yáng)氣勝而隂不能奸也。故二帝三王之世，夷狄之患無(wú)甚焉。秦漢而下，徳衰而力雄，善有聞而不舉，舉有用而不終，惡有彰而不去，去有誅而不盡。君子之道不競(jìng)，小人之勢(shì)日進(jìn)，故日爲(wèi)之蝕，地爲(wèi)之震，殱草槁木，橫出妖孽，況四夷乎？是隂氣勝而陽(yáng)不得立也，故夷狄之患始滋焉。西北二方，彼隂也，東方南方，我陽(yáng)也。又以盟約之信要之，崇顯之號(hào)榮之。賀遺其福慶，弔恤其?死，可謂至仁至恩也。而戎心未懷，非策之不至，推其?，殆氣之未勝也。王者據(jù)正陽(yáng)之尊，赫然有神聖之明，闢四門(mén)四目之視，大自三吏九卿，下至百執(zhí)庶官，冝有姦回佞妄，雜居正人君子之列，使皇極之道，壅而未行，隂滛之氣上應(yīng)于天，故地震、屋壊、殺人，日食，正嵗朔，雨晦、風(fēng)霾並嵗而至，戎狄因之而狂，隂邪勝而然耳，非不懷也。爲(wèi)之謀者，上當(dāng)端然自立，?方正之士與之共事，推善而誅惡，集賢而退不肖，材者使得効其用，智者使得進(jìn)其謀，則上下之志一通，正道得立，必先天清地寕，日星風(fēng)雨時(shí)序，如是，則夷狄之患奚慮也？且將厥角而來(lái)庭，書(shū)曰：而難任人，蠻夷率服，斯正氣之勝乎。必斯之不務(wù)，而將廢天下之農(nóng)，起天下之兵，大舉而從之，奈無(wú)策何？奈後悔何？