○二結(jié)示

○二結(jié)示

阿難此四勝流一切世間諸苦樂(lè)境所不能動(dòng)，雖非無(wú)爲(wèi)眞不動(dòng)地，有所得心功用純熟名爲(wèi)四禪。大論云若能知樂(lè)患見(jiàn)不動(dòng)大安，憂(yōu)喜先巳除苦樂(lè)今亦斷，無(wú)爲(wèi)眞不動(dòng)地者或指第八爲(wèi)不動(dòng)地，考大經(jīng)中持戒之果亦名不動(dòng)地。巳證常樂(lè)我淨(jìng)位在別初地圓初住也。有所得者禪定是有所得心，故至第四出入息斷苦樂(lè)俱除名功用純熟。雨公云：巳上禪天，初禪伏?舌二識(shí)無(wú)?食故；二禪伏前五識(shí)；三禪伏意識(shí)分別現(xiàn)行故得妙樂(lè)。四禪伏意識(shí)分別種子故得捨心。