其政悶悶章第五十八

其政悶悶章第五十八

其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極？其無(wú)正邪？正復(fù)爲(wèi)奇，善復(fù)爲(wèi)祅。民之迷，其日固乆。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

太上之世，處無(wú)爲(wèi)之事，行不言之教，天下知有上而不知有政，故爲(wèi)政無(wú)處正，自居之悶悶者，有政而不作也。有政不作則非以明民，將以愚之，故其民亦淳淳而若樸焉。然既立政爲(wèi)正，必有以察爲(wèi)奇，故始於悶悶而終於察察。終於察察，政之極也。其政太察，使民無(wú)所措手足，故其民缺缺焉。聖人言但知求福，不知罪嬰，但知養(yǎng)身，不知戮形，禍福倚伏，理之然也，故曰孰知其極，其無(wú)正邪？世之人以政爲(wèi)正，不知正之極而奇生，以福爲(wèi)善，不知善之復(fù)而妖起，迷迷相傳，于今乆矣。是以聖人方如廣德之厚，故不割也，廉如上德之清，故不劌也。直而不申於外，光而返照於內(nèi)，無(wú)正可處，無(wú)奇可察，是謂無(wú)極之道。