道者萬(wàn)物之奧章第六十二

道者萬(wàn)物之奧章第六十二

道者萬(wàn)物之奧，善人之寳，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者，何也？不曰求以得，有罪以免邪？故爲(wèi)天下貴。

道者虛無(wú)之淵，人皆見(jiàn)物而不見(jiàn)乎道，則以道爲(wèi)萬(wàn)物之奧故也。得道之妙則爲(wèi)善，是謂性命之寳。得道之言則爲(wèi)不善，然亦於道有所保焉。市者，衆(zhòng)人之所歸。加者，置諸衆(zhòng)人之上。美言尊行，人之不善於道者，亦足以得衆(zhòng)而人上之。夫何棄之有？故立天子置三公，坐而論道者也。有拱璧以先駟馬，則美言尊行得衆(zhòng)而人上之如此。雖如此，亦不如坐進(jìn)無(wú)爲(wèi)之道，得其妙之爲(wèi)愈也。古之所以貴此道者，何也？不曰性命之寳，求則得之，而生之所保，特有罪以免耶？故爲(wèi)天下貴。