道舉問

道舉問 問：至人恬漠，外其形體，使如死灰、如木雞，斯可矣。至若蹈履水火而不燋沒，雖以誠信，庸至是乎？

道舉?問三道 第一問 問莊生曰：吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉，蓋以其游刃無全，善刀而藏之故也。禦宼則曰：養(yǎng)

道舉策問二道 南華經(jīng)第一道 問：安時(shí)處順，泊然懸解，至人之心也。故曰：材全而德不形。又曰：休影息跡。

道舉南華經(jīng)問 通元經(jīng)問。

問道篇 因居士問道，師乃答曰：夫聖經(jīng)之學(xué)，務(wù)本達(dá)源，格物明敎，窮理盡性，脩巳治人，此乃諸聖明心見性之

○初舉劣福以問 須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，?爲(wèi)多不？意云：七寶

舉張問孫復(fù)狀 右臣伏覩赦書節(jié)文，應(yīng)天下懐材抱噐，或淹下位，或滯草萊，委逐處具事由聞奏。臣觀國家居安思

問道旃病 何處言愁侶，非闗中酒身　來病消渴，自古屬詞人，

問道卷第四 則渾請問禮，莫知。或曰：焉得直道而由諸？或曰：事雖曲而通諸聖天與搥提則苓閛然疣贅而治哨，

文秀才問道 常道眞常常自知，知常常道乃無爲(wèi)。 無爲(wèi)爲(wèi)得無言說，說著眞常道即離。