與厲樊榭勸應(yīng)制科書

與厲樊榭勸應(yīng)制科書

堇浦來京，始知樊榭之病，已脫然爲(wèi)之欣慰。愚自去年有婦之喪，方寸淒楚，春試不捷，意中固早知之。科名之得當(dāng)與否，自是吾身外之事。唯是東西南北，不能不奔走於路，以謀高堂旦夕之養(yǎng)，可謂長喟者也。近奉明詔，特開制科，以求三館著作之選。吾浙中人才之盛，天下之人交口推之無異辭。樊榭之姿詣，吾浙，中人交口推之無異詞。乃聞樊榭有不欲應(yīng)辟之意，愚竊以爲(wèi)不然。穀梁子日：心志旣通而名譽不聞，友之罪也。名譽旣聞而有司不舉，有司之罪也。今樊榭爲(wèi)有司所物色，非已有所求而得之也，而欲伏而不見以爲(wèi)高，非中庸矣。且自有是科以來，吾浙人不居天下之後，宋之制科，初猶累易其名，其復(fù)博學(xué)鴻詞之舊，自紹興三年乙卯始也，而吾浙人相山王公冠場。自紹興以至咸淳，如說齋、東萊、深寧，皆一代儒林之圭臬。越四百年，爲(wèi)國朝康熙己未制科，而吾浙人羨門彭公冠場。其同年者如竹垞、西河，皆一代文苑之圭臬，其餘則尚未能累舉而悉數(shù)之也。是吾浙人之於制科，如春秋之世主夏盟，未有能先晉者。迄今先輩之典型尙整，二三兄弟皆足鏃厲而進於古，可弗懼吳楚之爭長，齊人之歌代興也。嗣世繼霸，吾願樊榭與堇浦諸君勉之。夫是科固天下膏粱之望也。紹聖廷議，以爲(wèi)是學(xué)者之勸率，而世人竊呼爲(wèi)選定兩制，以足下之才應(yīng)之，亦未始非盛事也。愚之才不足以爲(wèi)樊榭之役，同好諸公阿私而許之，亦欲使預(yù)於邾滕之末，前望古人，退而上下於諸君之閒，欿然不覺其自失也。是則由衷之語，而正非樊榭所可援以爲(wèi)例者也。諒浙中當(dāng)?shù)辣夭蝗莘恐垺Ｋ]章之出，指日可待，吾將求樊榭所業(yè)而觀之。