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捨請法

輕識(shí)古籍-繁體

2023-12-08 17:29

捨請法

若比丘一日中得多請食，應(yīng)自受一請，餘者當(dāng)施與人，應(yīng)至餘比丘處問言：?大德有受請食否？若彼荅言：無。者，?應(yīng)具儀作禮，向彼告言：大德！，我應(yīng)往彼，?布施汝。。

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捨鉢法若有換易，捨故受新?，應(yīng)如是白：大德一心?！我比丘，此鉢多羅先受持，?捨。。

捨戒法若有比丘不樂修梵行而貪著五欲，或欲歸外道而厭比丘法，或國王、父母逼勒還俗而處，不得巳者，皆應(yīng)

捨三衣法根本律云：若居士施衣，須爲(wèi)彼受，應(yīng)捨舊衣。當(dāng)持新者，五分律云：有比丘先所受衣不捨，更受餘衣

捨尼師壇法

捨尼師壇法若有餘緣，捨時(shí)應(yīng)如是白：大德一心?！我比丘，此尼師壇先受持，?捨。。。

請法四丑初正請轉(zhuǎn)法

請法四丑初正請轉(zhuǎn)法惟願(yuàn)世尊從定起，爲(wèi)諸衆(zhòng)生轉(zhuǎn)法輪，永斷一切諸煩?，令住無住大湼槃。惟願(yuàn)者，是大士爲(wèi)

○二應(yīng)請法

○二應(yīng)請法常請法師三時(shí)說法，日日三時(shí)禮拜，不生?心、患?之心，爲(wèi)法滅身，請法不懈。三時(shí)者，中前、中

請法品第九

請法品第九夫法者，名之爲(wèi)寳，人能敬受，實(shí)爲(wèi)妙也。一則利已，傳法教人；二能益他，同登妙果。傳法之功，

請稱法位具位臣某，謹(jǐn)上啓：金闕九清上帝，大羅十極高眞，諸天上帝，星斗群眞，經(jīng)壇與降四府群眞，恭望洪

請?轉(zhuǎn)法輪

請?轉(zhuǎn)法輪老漢平生忒莾鹵，末梢更撾塗毒鼓，未?一字示諸人，拂跡靈?猶?土。

次勸請法我某甲，至心勸請。十方一切佛，現(xiàn)前得道者，?請轉(zhuǎn)法輪，安樂諸羣生。十方一切佛，若欲捨壽命，

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