祭王樞密文張舜民

祭王樞密文張舜民

夫物有自小而致大，積卑而致髙。唯豫章之材，數(shù)年而過百尺；騏驥之足，一日而馳千里。黃河發(fā)源而注海，太華抜地而參天，與夫命丗之英，特起之士，布衣負(fù)公輔之望，小官藴廊廟之器，一旦遭時(shí)遇主，建功立業(yè)，奸邪望風(fēng)而屏息，賢者引?而彚征，朝廷以之治安，禮樂由是興起，則豈特豫章、騏驥、黃河、太華之比也。其公之謂乎？唯公少而居家，則膺令名；長而出任，則有公望。乗時(shí)設(shè)施，自州縣之卑，數(shù)年之閒，致位二府，危言大節(jié)，?動(dòng)天下之耳目。明而可見者，著以爲(wèi)甲令；隱而不露者，杜患於未形。披榛攘棘，正路廣開，大奸雄懟，束手竄身。歴觀先丗以來，固有以兵武而克禍亂，定?而安邦家者，率皆塗炭驅(qū)除，糜爛而後止。曽。未若雍容於簾箔之前，啓廸於方幅之內(nèi)，興利除害，如醫(yī)者以毫芒之鍼，刀圭之藥，愈膏肓沉惙之疾，不知其工妙之端也。宜其天下爲(wèi)之矚目。二聖謂之有功，孟子自謂放滛辭。詎詖行。以承三聖。程公之力。較公之才。固不在孟子之下。然才髙則多嫉。位隆則招殃。曽不旋踵。讒言遽興。未及中年。百疾交作。二聖方隆之眷。而有云亡之嘆。八十待養(yǎng)之親。而嬰哭子之情。善人堂堂。?死略盡。爲(wèi)國家者。將何賴焉。始猶疑之人事，今日乃知夭?自天，復(fù)何言哉。嗚呼！公之存，不能共致其力，公之歿，不能一哭其門。徒然予知，有愧古昔。遣詞揮淚，靈乎歆哉。