配合胎宮雌雄相類門第十五

配合胎宮雌雄相類門第十五

胎中配丹，以硫黃、水銀相類。四神，以雄黃、朱砂、空青相類，鉛錫金銅相類。雜諸丹藥，合以礬石，并草藥相類，黃丹、硝石相類。金合木，水合火，炁合風(fēng)，陰合陽，並相類成品，以炁合道焉。凡所置雜丹方藥，並無出世之功，暫有治疾之能。若將此礬石雜類，染我神仙之術(shù)，水銀爲(wèi)丹者，雖爾暫住，終乆還去。且水銀性自滑淨(jìng)，不染諸塵垢，道士豈不相類求象，以合聖道焉。假如鉛屬北方，子，水位，黑之質(zhì)也。爲(wèi)含銀胎，其銀胎爲(wèi)黃花，如木中含火，稟類相求，而配其黑鉛也。白者金精，黑者水基。水銀內(nèi)含火炁，象木中含火，水刑火，爲(wèi)卯合寅爲(wèi)火，曰重陽，火在其中伏藏。所以道經(jīng)云：知白守黑。黑者，北方之位，鉛精所居爲(wèi)雄，雄者爲(wèi)鉛中含銀也。雄配雌，雌者水銀，體性含陽也。雌，雄相須，陰陽相合，爲(wèi)藥初門，爲(wèi)化成白液，伏汞而死。易曰：百姓日用，而不知其道。五行水爲(wèi)初，一能生成萬物。道士豈不知神化之術(shù)，在其中也。雄是鉛中銀，能化水中銀爲(wèi)白液。白液者，從雄以雌而化。此其仙丹，上元玄教一品，號名神符丹字，出五符經(jīng)中。其次用曾青、空青、雄黃、雌黃、砒黃、硫黃、硝石、硇砂、戎鹽、鉛華，鉛華是鉛中銀精別名，已上等藥，助成上道，亦須當(dāng)用之，曰相類同體。即合於易象，不得失錯。若臨鑪定火，三才具全，天道共成，更無不利也。若言三品上丹，並不用硝硇、礬石等之類。若潛通訣五金制度，在世利之門，即須用礬石，相類制引，使其通利，助佐其門，不用不成。如爲(wèi)小丹，治冷熱之疾者，世人皆錯用諸礬石，共制於水銀，以助佐成丹者。世人不識相類，浪取其根，縱服得病暫除，不知元是患人有命，非干丹事，必取無端。何也。人五藏不納諸礬。又說按諸草藥方書，多載用白礬之類，火化爲(wèi)生熟元，不易礬性。如生水銀死了，豈免離水銀之性乎。熟飯豈免生米之性乎。只爲(wèi)用時較生，生即性急，使即疾速，熟即和同，使即遲慢。遲疾兩炁終始，元是一般。如人自少至老，元是一性，不可改易也。唯我神丹三品，用炁相和，以炁相類，不失五行，配合兩性，不遺水火之法，象其顔色，未越東西，相類成形，不離南北。受炁行令周迴，不出於八卦，役使筋骨，不過於曾青。配合陰陽之精，變化不出於鉛金白液，伏藏不過於水火，得志不過於水基。隱形爲(wèi)神，硫黃第一。砒黃一物，天一獨行，雄雌硝硇，轉(zhuǎn)白入黃，轉(zhuǎn)黃入紫，相類品物，不出神丹。雜錯施行，大誤其道。