與李祕(mì)書(shū)論小功不稅書(shū)

與李祕(mì)書(shū)論小功不稅書(shū)

曾子稱(chēng)小功不稅，則是逺兄弟終無(wú)服也，而可乎？鄭玄注云：以情責(zé)情。今之士人，遂引此不追服小功。小功服最多，親則叔父之下殤，與適孫之下殤，與昆弟之下殤，尊則外祖父母，常服則從祖祖父母。禮沿人情，其不可不服也明矣。古之人行役不踰時(shí)，各相與處一國(guó)，其不追服雖不可，猶至少。今之人，男岀仕，女出嫁，或千里之外，家貧訃告不及時(shí)，則是不服小功者?多，而服小功者?鮮矣。君子之於骨肉，死則悲哀，而爲(wèi)之服者，豈牽於外哉？聞其死則悲哀，豈有閒於新故死哉？今特以訃告不及時(shí)，聞死出其日數(shù)則不服，其可乎？愈常怪此，近出弔人，見(jiàn)其顔色慼慼?有?者，而其服則吉。問(wèn)之，則云小功不稅者也。禮文殘缺，師道不傳，不識(shí)禮之所謂不稅，果不遣服乎？無(wú)乃別有所指，而傳注者失其宗乎？伏惟兄道德純明，躬行古道，如此之?，必經(jīng)於心而有所決定，不惜示及，幸甚！幸甚！泥水馬弱，不敢出，不果鞠躬親問(wèn)，而以書(shū)，悚息尤深。愈再拜。