心神章第八

心神章第八

心神丹元字守靈。

內(nèi)象論也。心為臓腑之元，南方火之色，棲神之宅，故曰守靈也。

肺神皓華字虛成。

肺爲(wèi)心之華蓋。皓，白也，西方金之色，肺色白。眞贊輕虛，故曰虛成也。

肝神龍煙字含明。

肝位木行，東方青龍之色也。於藏主目。日出東方，木生火，故曰含明。

翳鬰導(dǎo)煙主濁清。

翳鬰，木象也。得火而煙生，得陽(yáng)而氣生。清則目明，濁即目暗。有別本無(wú)此一句。

腎神玄冥字育嬰。

腎屬水，故曰玄冥。腎精為子，故曰育嬰也。

脾神常在字魂停。

脾，中央，土位也，故田常在，即黃庭之宮也。脾房食消，神康力壯，故曰魂停。

膽神龍矅字威明。

膽色青黃，故田龍矅。主於勇捍，故曰威明。外取東方青龍雷震之象者也。

六府五臓神體精。

資保一身，廢一不可，故曰神體精。心、肝、肺、腎、脾為五臓，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦為六腑。所言腑者，猶府色之府，取中受物之義，故曰腑也。臓者，各是一質(zhì)，共藏於身，故謂之臓也。言三焦者多矣，而未的其眞。蓋心肝肺三臓之上、係管之中為三焦。

中黃經(jīng)云：肺首為三焦，當(dāng)指其所也。又據(jù)五方之色，脾為中黃，應(yīng)為五臓之主，而今共以心為主者，何也？答曰：心居臓中，其質(zhì)虛受也。夫虛無(wú)者，神識(shí)之體，運(yùn)用之源，故徧方而得其主，動(dòng)用而獲其神，不可以象數(shù)言，不可以物類取。

皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)。

五臓六腑各有所司，皆有法象。同天地，順隂陽(yáng)，自然戚攝之道，故曰運(yùn)天經(jīng)也。

畫夜存之自長(zhǎng)生。

依上五神服色，思存不捨，不死之道也。仙經(jīng)曰：存五臓之氣，變?yōu)槲迳?yún)，常在頂上，覆蔭一身，日居於前，月居於後，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，即去邪長(zhǎng)生之道也。