上善若水章第八

上善若水章第八

上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處衆(zhòng)人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫惟不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

傳曰：一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也。謂之繼，則已離道而非道之體矣。上善者，道之所謂善者也，非天下皆知善之爲(wèi)善者也，故若水焉。蓋水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處衆(zhòng)人之所惡，而上善亦然，則雖未足，以爲(wèi)幾於道矣。江海所以能爲(wèi)百谷王者，以其下之也，故以居則善地。蜺桓之審爲(wèi)淵，止水之審爲(wèi)淵，流水之審爲(wèi)淵，故以心則善淵。注焉而不滿，酌焉而不竭，故以與則善仁。行險(xiǎn)而不失其信，故以言則善信。其派爲(wèi)川谷，其委爲(wèi)瀆海，故以政則善治。天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先，故以事則善能。源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進(jìn)，故以動(dòng)則善時(shí)。要之出於不爭(zhēng)，而以居善地爲(wèi)本，故曰夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能與之爭(zhēng)，故無(wú)尤。