治人事天章第五十九

治人事天章第五十九

治人事天莫若嗇。夫唯嗇，是謂早復(fù)。早復(fù)謂之重積德，重積德則無不克。無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國。有國之母，可以長乆。是謂深根固蔕，長生乆視之道。

嗇者，斂也，畜也，歸之於德也，以外言之曰歛，以內(nèi)言之曰畜。斂於外者，至於無欲，故後其身，外其身，所以治人也。畜於內(nèi)者，至於無知，故存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。外則無欲，法地之靜而得以盡性，內(nèi)則無知，體天之用而至於復(fù)命。盡性而至於復(fù)命，是乃復(fù)守其母，故謂之早復(fù)焉。早者，日升於甲陽之首也。復(fù)守其母，則與天地合其德，是之謂重積德。積德玄通，與道合眞，則無不克。與道合眞者，難終難窮，故莫知其極。難終難窮者，萬理咸備，故可以有國。有國之母者，道也，不方不圓，與天地並，故可以長乆。始於守母，是謂深其根，終於復(fù)命，是謂固其蔕。得天地爲(wèi)常而五行不相克，與大道爲(wèi)一而三光無明冥，是謂長生乆視之道。