法服篇第三十

法服篇第三十

述意部

夫袈裟爲(wèi)福田之服，如敬佛塔。泥洹僧爲(wèi)襯身之衣，尊之如法。衣名銷瘦，取能銷瘦煩惱。鎧名忍辱，取能降伏衆(zhòng)魔。亦喩蓮蕐，不爲(wèi)汙泥所染。亦名幢相，不爲(wèi)邪衆(zhòng)所傾。亦名田文之相，不爲(wèi)見(jiàn)者生惡。亦名救龍之服，不爲(wèi)金鳥(niǎo)所食，亦名降邪之衣。不爲(wèi)外道所壞，亦名不正之色，不爲(wèi)俗染所貪。是以敎有內(nèi)外之別，人有道俗之異。在家則依乎外敎，服先王之法服，順先王之法言，上有敬親事君之禮，下有妻子官榮之戀，此則恭孝之躅理葉儒津。出家則依乎內(nèi)敎，服諸佛之法服，行諸佛之法行，上捨君親愛(ài)敬之重，下割妻子官榮之好，以禮誦之善，自資父母行道之福，以報(bào)國(guó)恩之重。既許不以毀形易服爲(wèi)過(guò)，豈宜責(zé)以敬親事君之禮？是故剃髮之辰，天魔聞而遙怖；染衣之日，帝釋見(jiàn)而遠(yuǎn)歡。戲女?被，無(wú)漏遂滿。醉人暫前，惡縁即捨，龍子頼而息驚，象王見(jiàn)而止怯。故知三領(lǐng)法衣，蔽身儉用，三種壞色，伏我愛(ài)情。既仿稻田，自成應(yīng)供之德；遠(yuǎn)同先佛，寔?zhàn)窈途粗?，出塵反俗，所貴如斯者乎？