唐陸宣公奏議卷之七

唐陸宣公奏議卷之七

論裴延齡姦蠹書一首

十一年三月，具官臣某，惶恐頓首，獻(xiàn)書皇帝陛下。臣聞君子小人，用捨不並，國家否泰，恒必由之。君子道長，小人道消，於是上下交而萬物通，此所以爲(wèi)泰也。小人道長，君子道消，於是上下不交而萬物不通，此所以爲(wèi)否也。夫小人之蔽明害理，如目之有瞇，耳之有充，嘉榖之有蟊，梁木之有蠧也。瞇離婁之目，則天地四方之位不分矣；充子野之耳，則雷霆蠅黽之聲莫辨矣。雖后稷之穡，禾易長畒，而蟊傷其本，則零瘁而不殖矣。雖公輸之巧，臺成九層，而蠧空其中，則圯折而不支矣。是以古先聖哲之立言垂訓(xùn)，必殷勤切至，以小人爲(wèi)戒者，豈將有意讎而沮之哉？誠以其蔽主之明，害時之理，致禍之源博，傷善之釁深，所以有國有家者，不得不去耳。其在周易則曰：大君有命，開國承家。小人勿用，必亂邦也。在尚書則曰：除惡務(wù)本，去邪勿疑。在毛詩則曰：無縱詭隨，以謹(jǐn)無良。曾是掊克，歛怨以爲(wèi)德，盜言孔甘，亂是用餤。讒人罔拯，交亂四國。在論語則曰：惡利口之覆邦家者。在春秋則曰：聚歛積實(shí)，不知紀(jì)極。毀信廢忠，崇飾惡言。靖?庸囘，服讒蒐慝。天下之人，謂之四兇。在禮記則曰：小人行險以徼幸。長國家而務(wù)財用者，必自小人矣。小人使?fàn)?wèi)國家，而災(zāi)害並至，雖有善人，無如之何。臣頃因讀書，常憤此類，不圖聖代，目覩斯人。戶部侍郎裴延齡者，其性邪，其行險，其口利，其志兇，其矯妄不疑，其敗亂無恥。以聚歛爲(wèi)長策，以詭妄爲(wèi)嘉謀，以掊克歛怨?fàn)?wèi)匪躳，以靖?服讒爲(wèi)盡節(jié)，總典籍之所惡，以爲(wèi)智術(shù)，冒聖哲之所戒，以爲(wèi)行能，可謂堯代之共工，魯邦之少卯。伏惟陛下協(xié)放勛文思之德，而鑒其方鳩僝功，體仲尼天縱之明，而辨其順非堅(jiān)僞。則天討斯得，聖化允孚，小徃大來，孰不欣幸？跡其姦蠧，日長月滋，陰祕者固未盡彰，敗露者猶難悉數(shù)。今請粗舉數(shù)事，用明欺罔大端悉非隱微，皆可覆驗(yàn)。陛下若意其負(fù)謗，則誠宜亟爲(wèi)辨明；陛下若知其無良，又安可曲加容掩？願擇左右親信，兼與舉明公卿，據(jù)臣所言，閱實(shí)其事。儻延齡罪惡無狀，卽臣之奏議是誣，宜申典刑，以制虛妄，俾四海法朝廷之理，兆人戴陛下之明。得失之間，其體甚大，不當(dāng)復(fù)有疑慮，使辨之不早，以竟失天下之望也。前歲秋，首班宏?亾，特詔延齡，繼司邦賦。數(shù)月之?dāng)。嵝f功能。奏稱勾獲隱欺，計錢二十萬貫，請貯別庫，以爲(wèi)羨財。供御所須，永無匱乏。陛下欣然信納，因謂委任得人，旣頼贏餘之資，稍弘心意之欲，興作浸廣，宣索漸多。延齡務(wù)實(shí)前言，且希??，不敢告闕，不敢辭難。勾獲旣是虛言，無以應(yīng)命。供辦皆承嚴(yán)約，茍?jiān)诩捌冢炷怂亚笫小『溃瑠Z入獻(xiàn)，追捕夫匠，迫脅就功，以勑索爲(wèi)名，而不酬其直，以和雇爲(wèi)稱，而不償其庸。都城之中，列肆爲(wèi)之晝閉；興役之所，百工比於幽囚。聚詛連羣，遮訴盈路。持綱者莫敢致詰，巡察者莫敢爲(wèi)言。時有致詰爲(wèi)言，翻謂黨邪醜直。天子轂下，嚻聲沸騰，四方觀瞻，何所取則？蕩心于上，歛怨於人，欺天?君，遠(yuǎn)爾危懼，此其罪之大者也。總制邦用，度支是司，出納貨財，太府攸職。凡是太府出納，皆稟度支文符。太府依符以奉行，度支憑按以勘覆，互相關(guān)鍵，用絕姦欺。其出納之?dāng)?shù)，則毎旬申聞，其見在之?dāng)?shù)，則毎月計奏，皆經(jīng)度支勾覆。又有御史監(jiān)臨，旬名相承，月月相繼，明若指掌，端如貫珠，財貨少多，無容隱漏。廷齡務(wù)行邪諂，公肆誣欺，遂奏云：左藏庫司多有失落，近因檢閱使置簿書，乃於糞土之中，收得銀一三萬兩，其疋叚雜貨百萬有餘，皆文帳脫遺，並同巳棄之物。今所收獲，卽是羨餘，悉合移入雜庫，以供別勑支用者。其時特宣進(jìn)止，悉依所奏施行。太府卿韋少華抗表上陳，殊不引伏，確稱每月申奏，皆是見在數(shù)中，請令推尋，足驗(yàn)姦計。兩司旣相論埶，理須辨鞠是非。臣等具以奏聞，請定三司詳覆。若左藏庫遺漏不謬，隱匿固合抵刑。如度支舉奏是虛，誣誑亦宜得罪。陛下旣不許差三司按問，又不令檢奏辨明。度支言太府隱漏至多，而少華所任如舊；大府論度支姦欺頗甚，而延齡見信不渝，枉直兩存，法度都弛。以在庫之物爲(wèi)收獲之功，以常賦之財爲(wèi)羨餘之費(fèi)，罔上無畏，示人不慚，此又罪之大者也。國之府庫，用寘貨財，物合入官，則納于其內(nèi)，事合給用，則出乎其中。所納無非法之財，所出無不道之用，坦然明白，何曲何私？而延齡險猾售姦，詭譎求媚，遂於左藏之內(nèi)，分建六庫之名，意在別貯贏餘，以奉人主私欲。曾不知王者之體，天下爲(wèi)家，國不足則取之於人，人不足乃資之於國，在國爲(wèi)官物，在人爲(wèi)私財，何謂贏餘，復(fù)須別貯？是必巧詐以變移官物，暴法以刻歛私財，捨此二途，其將焉取？陛下方務(wù)崇信，不加檢裁，延齡旣怙寵私，益復(fù)放肆，遂録積久逋欠，妄云察獲姦賦，總計緡錢八百餘萬。聽其言則利益雖大，考其事則虛誕目彰。或是水火漂焚，或縁旱澇傷敗，或因兵亂散失，或遭宼賊敓，　或準(zhǔn)法免徴，或經(jīng)恩合放，或人戸逃迸，無處追尋，或綱典拘囚，不免塡納，或沒入店宅，歲久摧殘，或收獲舟船，年深破壞。類皆如此，難以殫論。在人者並無可科徴，屬官者悉不任貨賣，但存名額，虛掛簿書。大抵錢榖之司，皆恥財物減少，所以相承積累，不肯滌除。毎當(dāng)計奏之時，常充應(yīng)在之?dāng)?shù)。延齡茍稱察獲，遂請徴收，恢張利門，誘動禾聽，貽誚侮於方岳，賈愁怨於烝黎。于茲累年，一無所得，其爲(wèi)踈妄，亦曰殆哉！陛下姑欲保持，曾無詰問，延齡謂能蔽惑，不復(fù)懼思。姦威旣沮於四方，憸熊復(fù)行於內(nèi)府。由是蹂?官屬，傾倒貨財，移東就西，便爲(wèi)課績。取此適彼，遂號羨餘。愚弄朝廷，有同兒戯。諸州輸送布帛，度支不務(wù)凖平，抑制市人，賤通估價，計其所折，卽更下，徴重困疲，　展轉(zhuǎn)流弊。旣彰忍害，且示不誠。及其支送邊州，用充和?，則於本價之外，例增一倍有餘。布帛不殊，貴殘有異，剝徴罔下，旣以折估爲(wèi)名；抑配傷人，又以出估爲(wèi)利。事宜矛楯，交駭物情竆邊穡夫，痛憤切於骨髓；下土編戶，?呌徹於蒼旻。而延齡以冐取折估爲(wèi)公忠，茍得出估爲(wèi)賸利，所謂失人心而聚財賄，亦何異割支體以殉口腹哉！殊不寤支體分披，口安能食；人心離析，財豈能存？此又罪之大者也。平原遠(yuǎn)鎭，扼制蕃戎，五原要衝，控帶靈夏。芟夷榛薉，翦逐?狼，崎嶇繕完，功刀纔畢，地猶夐絕，勢頗孤危。新集之兵，志猶未固，尤資贍恤，俾漸安居。頻勑度支，令貯軍食。常使平?jīng)鲇幸荒曛睿}州積半年之儲，循環(huán)轉(zhuǎn)輸，不得闕數(shù)。近者二鎭告急，俱稱絕糧，陛下召延齡令赴中書，遣希顔宣?質(zhì)問。延齡確言：饋餫不絕，儲蓄殊多，歲敗以來，必?zé)o闕乏。希顔懼其推互，邀令草狀自陳，狀亦如言，略無疑畏。陛下覽其所奏，翻謂軍吏不誠，遂遣中官馳徃檢覆。道路無轉(zhuǎn)運(yùn)之跡，軍城無旬日之儲，將卒嗷嗷，幾將不守。有如是之顚沛，有如是之欺謾，按驗(yàn)旣明，恩勞靡替，其爲(wèi)蠱媚，曠代罕聞。此又罪之大者也。國之憲度，會府是司，位列諸郎，猶應(yīng)辰?，任居六事，實(shí)代天工。內(nèi)總轄於庶官，外敷化於列郡，舉措繫生靈之命，得失關(guān)理亂之源。爲(wèi)人軌儀，安可容易？未有大官弛縱，而能使羣吏服從；朝典凌遲，而欲禁天下暴慢。是以天寳將李，楊國忠爲(wèi)吏部尚書，亟於私庭詮集選士，果令運(yùn)竪得以爲(wèi)詞，史策書之，足爲(wèi)國恥。而延齡放情亂紀(jì)又甚。國忠懈於夙興，多闕會朝之禮；徇其鄙欲，大隳省署之儀，徙曹郎於視公事於私第，盡室飫宮廚之饍，塡街持簿領(lǐng)之書。復(fù)有諸部叅辭，四方申請，決遣資其判署，去就俟其指揮。延齡或聚客大誇，不令白事；或縱酒憑怒，莫敢入言。至有迫切而來，逾旬未省，輸納之後，累月不歸。資糧罄於滯淹，筋力困於朝集，晨趨夕散，十百爲(wèi)羣，里中喧闐，常若闤闠。衢巷列屠沽之肆，邑居成逆旅之津。離次慢官，虐人斁法，求之今古，鮮有其倫。此又罪之大者也。總領(lǐng)財賦，號爲(wèi)殷繁，自非識究變通，智權(quán)輕重，大不失體，細(xì)能析微，濟(jì)之以均平，蒞之以勤肅，近無滯事，遠(yuǎn)無壅情，網(wǎng)條之下無亂繩，鑒照之內(nèi)無隱匿，然後人不困而公用足，威不厲而姦吏懲。茍或未能，則非稱職。況延齡以素所僻　之質(zhì)，而加之以狂噪滿盈，旣慒且驕，事何由理？遂以國家大計，委於胥吏末流，當(dāng)給者無賄而不支，應(yīng)徴者受賕而縱免。紀(jì)網(wǎng)大壞，貨賂公行，茍操利權(quán)，實(shí)竊邦柄。近者度支小吏，屢爲(wèi)府縣所絕，鞠其姦?，無不狼籍。通結(jié)，動連於節(jié)，將交私匪，止於苞苴。威福濳移，乃至於是。職司失序，固亦可知。此又罪之大者也。風(fēng)敎之大，禮讓爲(wèi)光；禮讓之行，朝廷爲(wèi)首。朝廷者，萬方之所宗仰，羣士之所楷模。觀而效焉，必有甚者。是以朝廷好禮，則俗尚敬恭。朝廷尊讓，則時恥貪競。朝廷有失容之慢，則凌暴之弊播於人。朝廷有動色之爭，則攻闘之禍流於下。聖王知其然也，故選建賢德，以爲(wèi)公卿。使人具瞻，不諭而化。昔周之方盛，多士盈朝，時靡有爭，用能俾乂。故其詩曰：愼爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。又曰：有來雍雍，至止肅肅，相維辟公，天子穆穆。言羣臣相與事上，敬而能和，言語動作靡有不善也。周德旣衰，小人在位，務(wù)相侵侮，以至危亾，故其詩曰：方茂爾惡，相爾矛矣。又曰：旣之陰汝，反予來嚇。又曰：涼曰不可覆背善詈。言小人得志，惡怒是憑，肆其褊心，以相詬病也。陛下勤修儀式以靖四方，愼選庶官以貞百度，內(nèi)選則股肱耳目，外選則垣翰藩維，濟(jì)濟(jì)師師，咸欽至化，庶相感率，馴致大和，而度支憑寵作威，恃權(quán)縱暴，侵刻軍鎭，匱闕資糧。將帥毎使申論，延齡率加毀訾，或指誣隱盜，或謗訐陰私，或數(shù)其出處賤微，或億其心志邪悖，詞皆醜媟，事悉加諸。匹夫見凌，猶或生患，況將帥素加委遇，多著勲庸，縱有踰分取求，但宜執(zhí)理裁處。茍當(dāng)其所，孰敢不從？豈可?彼偏禆，恣行侵辱，使其慚靦於麾下，憤恥於朝廷。惟口起羞，諒非細(xì)故，爲(wèi)國聚釁，實(shí)由斯人。而又虐害羣司，幸其闕敗，蔑彼彛典，逞於兇懷，氣吞等夷，隷蓄郎吏，時有履道而不爲(wèi)屈撓，守官而莫肯脅從，遭其詆訶，事則尤劇。或辱兼祖父，或毀及家門，皆名敎所不忍聞，敘述所不堪紀(jì)。其爲(wèi)構(gòu)?，抑復(fù)多端，故示兇威，使人懾憚。人之狂險，乃至於斯。上虧大猷，下扇流俗，炰烋禮義之府，衊汚清明之朝，此又罪之大者也。度支舊管牛驢三千餘頭，車八百餘乗，循環(huán)載負(fù)，供饋邊軍，旣有畨逓之倫，求無科配之?dāng)_。延齡茍逞近效，不務(wù)逺圖，廢其葺修，減其蒭秣，車破畜耗，略無子遺。毎須載運(yùn)軍資，則令府縣差雇。或有卒承別?，須赴促期，遂於街市之間，虜奪公私雜畜。披猖頗甚，費(fèi)塤尤多，吏因生姦，人不堪命。所減者則奏以爲(wèi)利，所費(fèi)者則隱而不論，破實(shí)徇虛，多如此?。度支應(yīng)給宮內(nèi)及諸司使蒭藁薪灰等，除稅草之外，餘並市供，所用旣多，恒須貯備。舊例毎至秋穫之後，冬收之時，散開諸場，逐便和市，免費(fèi)髙價，復(fù)資貧人，公私之間，頗謂兼濟(jì)。延齡悉隳舊制，但飾姦情，旋計蒭薪價錢，以爲(wèi)節(jié)減剰利。及乎春夏之際，藁秸巳殫，霖潦之中，樵蘇不繼，軍廐輟莝，官廚待然。告闕頻煩於聖聰，徴催絡(luò)繹於省署，崎嶇求買，何暇計量，麋捐官錢，不啻累倍，聮蹇狼狽，率以爲(wèi)常。此則睿鑒之所明知，物情之所深駭。事之舛繆，觸緒皆然。臣愚以謂若斯之流，不過歲費(fèi)國家百萬緡錢，及事體非宜耳。其爲(wèi)罪惡，未足傾危，事之可憂，不在於此。是以不復(fù)詳舉，以煩聽覽也。至如矯詭之態(tài)，誣罔之辭，遇事輙行，應(yīng)口便發(fā)，靡日不有，靡時不爲(wèi)，自非狀跡尤彰，足致其禍者，又難以備陳也。延齡有詐僞亂邦之罪七，而重之以耗斁闕遺，愚智共知，士庶同憤。以陛下英明鑒照，物無遁情，固非延齡所能蔽虧而莫之辨也。或者聖?以其甚招嫉怨，而謂之孤貞可託腹心；以其好進(jìn)讒?，而謂之盡誠可寄耳目；以其縱暴無畏，而謂之強(qiáng)直，可肅姦欺；以其大言不疑，而謂之智能，可富財用。將欲排衆(zhòng)議而收其獨(dú)行，假殊寵而兾其大成。儻陛下誠有意乎在茲，臣竊以爲(wèi)過矣。夫君天下者，必以天下之心爲(wèi)心，而不私其心；以天下之耳目爲(wèi)耳目，而不私其耳目。故能通天下之志，盡天下之情。夫以天下之心爲(wèi)心，則我之好惡，乃天下之好惡也。是以惡者無繆，好者不邪，安在私託腹心以售其側(cè)媚也？以天下之耳目爲(wèi)耳目，則天下之聰明，皆我之聰明也。是以明無不鑒，聰無不聞，安在偏寄耳目以招其蔽惑也？夫布腹心而用耳目，舜與紂俱用之矣。舜之意，務(wù)求已之過，以與天下同欲而無所偏私，由是天下臣庶，莫不歸心，忠讜旣聞，玄德逾邁。故虞書云：臣作朕股肱耳目。又云明四目，逹四聰，言廣大也。紂之意，務(wù)求人之過，以與天下違欲，而溺於偏私，由是天下臣庶，莫不離心，險詖旣行，昬德彌熾。故商書云：崇信姦囘。大雅云：流言以?。宼攘式內(nèi)，言邪僻也。與天下同欲者謂之聖帝，與天下違欲者謂之獨(dú)夫。其所以布腹心而任耳目之意不殊，然於美惡成敗，若此相逺，豈不以求過之情有異。任人之道不同哉。太宗甞問侍臣：何者爲(wèi)明君。何者爲(wèi)暗主？魏徴?曰。君之所以明者。兼聽也。其所以暗者。偏信也。又曰：秦之胡亥。偏信趙髙。肆其姦欺。卒至顚覆。徴之此說，理致甚明。簡?備書，足爲(wèi)鑒戒。趙髙指鹿?fàn)?wèi)馬。愚弄厥君。歷代流傳，莫不痛憤。陛下毎覽前史，詳考興亾，固亦切齒於斯人，傷心於其主。臣謂鹿之與馬，物?猶同，豈若延齡掩有而爲(wèi)無，指無而爲(wèi)有。陛下若不以時省察，得無使後代嗟誚，又甚趙髙者乎？斯愚臣所以焦慮疚懷，以陛下爲(wèi)過者，良有所以也。夫理天下者，以義爲(wèi)本，以利爲(wèi)末；以人爲(wèi)本，以財爲(wèi)末。本盛則其末自舉，末大則其本必傾。自古及今，德義立而利用不豐，人庶安而財貨不給，因以?邦失位者，未之有也。故曰：不患寡而患不均，不患貧而患不安。有德必有人，有人必有土，有土必有財。百姓足，君孰與不足？葢。謂此也。自古及今，德義不立而利用克宣，人庶不安而財貨可保，因以興邦固位，亦未之有焉。故曰：財散則人聚，財聚則人散。與其有聚歛之臣，寧有盜臣，無令侵削兆庶，以爲(wèi)天子取怨于下。其有若此者，行罰無赦。葢！爲(wèi)此也。殷紂以貪冒失人而亾，周武以散發(fā)得人而昌，則紂之多藏，適所以爲(wèi)害巳者之資耳，尚何頼於財賄哉？太宗亦云：務(wù)蓄積而不恤人，甚非國家之計。隋氏不道，聚歛無猒，所實(shí)洛口諸倉，卒爲(wèi)李密所利。此則前代巳行之明效，聖祖垂?之格言。是而不懲，何以爲(wèi)理？陛下初膺寳曆，志翦羣兇，師旅繁興，徴求寖廣，榷算侵剝，下無聊生。是以涇原叛徒，乗人怨咨，白晝犯闕，都邑　庶恬然不驚，反與賊衆(zhòng)相從，比肩而入宮殿。雖　　之性靡所不爲(wèi)，然亦由德澤未浹於人，而暴令驅(qū)迫，以至於是也。于時內(nèi)府之積尚如丘山。竟資兇渠以餌貪卒。此時陛下躳覩之矣。是乃失人而聚貨。夫何利之有焉車駕旣幸奉天。逆泚旋肆圍逼。一壘之內(nèi)。萬衆(zhòng)所屯，窘如涸流。庶物空匱。甞欲發(fā)一健歩出視賊軍。其人懇以苦寒爲(wèi)辭，跪奏乞一?袴。陛下爲(wèi)之求覔不致，竟憫黙而遣之。又甞宮壼之中服用有闕，聖?方以戎事之急，不忍重?zé)╈度耍藙冇H王飾帶之金，賣以給直。是時行從將吏，赴難師徒，倉黃奔馳，咸未冬服，漸屬凝冱，且無薪烝，饑凍內(nèi)攻，矢石外迫，晝則荷戈奮迅，夜則映堞呻吟，凌風(fēng)飈，冒霜霰，踰旬而衆(zhòng)無?貳，卒能走強(qiáng)賊、全危城者，陛下豈有嚴(yán)刑重賞使之然耶？唯以不厚其身，不藏其資，與衆(zhòng)庶同其憂患，與士伍共其有無，乃能使捐軀命而捍宼讎，餒之不離，凍之不憾，臨危而不易其守，見死而不去其君，所謂聖人感人心而天下和平，此其效也。及乎重圍旣解，諸道稍通，賦稅漸臻，貢獻(xiàn)繼至。乃於行宮外廡之下，復(fù)列瓊林、大盈之司。末賞功勞，遽私賄玩，甚沮惟新之望，頗?死義之心。於是輿誦興譏，而軍士始怨矣。財聚人散，不其然歟！旋屬蟊賊內(nèi)攻，翠華，南狩，奉天所積財貨，悉復(fù)殱於亂軍。旣遷岷梁，日不暇給，獨(dú)慿大順，遂復(fù)皇都。是知天子者，以得人爲(wèi)資，以蓄義爲(wèi)冨。人茍歸附，何患蔑資？義茍修崇，何憂不富？豈在貯之內(nèi)府，方爲(wèi)已有哉？故藏於天下者，天子之富也；藏於境內(nèi)者，諸侯之富也。藏於囷倉篋匵者，農(nóng)夫商賈之富也。柰何以天子之貴，海內(nèi)之富，而猥行諸矦之棄德，蹙守農(nóng)商之鄙業(yè)哉？陛下若謂厚取可以恢武功，則建中之取旣無成矣；若謂多積可以爲(wèi)己有，則建中之積又不在矣；若謂徇欲不足傷理化，則建中之失傷己甚矣。若謂歛怨不足致危亾，則建中之亂危亦至矣。然而遽能靖滔天之禍，成中興之功者，良以陛下有側(cè)身修勵之志，有罪己悔懼之詞，罷息誅求，敦尚節(jié)儉，渙發(fā)大號，與人更新。故靈祗嘉陛下之誠，臣庶感陛下之意，釋憾廻慮，化危爲(wèi)安。陛下亦當(dāng)爲(wèi)宗廟社稷建不傾不拔之永圖，爲(wèi)子孫黎元垂可久可大之休業(yè)，懲前事徇欲之失，復(fù)日新盛德之言。豈宜更縱憸邪，復(fù)行刻暴？事之追悔，其可再乎？臣又竊慮陛下納彼盜言，墮其姦計，以爲(wèi)搏噬拏攫，怨集有司，積聚豐盈，利歸君上，是又大繆，所宜愼思。夫人主昬明，繫於所任。咎繇、夔、契之道長，而虞舜享濬哲之名；皇甫、棸、楀之嬖行，而周厲嬰顚覆之禍。自古何甞，有小人柄用，而災(zāi)禍不及邦國者乎？譬猶操兵以刃人，天下不委罪於兵而委罪於所操之主；畜蠱以殃物，天下不歸咎於蠱，而歸咎於所蓄之家。理有必然，不可不察。臣竊慮陛下以延齡之進(jìn)，獨(dú)出聖衷，延齡之言，多順宸?。今若以罪寘辟，則似爲(wèi)衆(zhòng)所擠，故欲保持，用彰堅(jiān)?。若然者，陛下與人終始之意則善矣，其於改過不吝、去邪勿疑之道，或未盡善焉。夫人之難知，著自淳古，試可乃巳，載於典謨。陛下意其賢而任之，知其惡而棄之，此理之常，于何不可？儻陛下猶未知惡，但疑見擠，固有象恭挾詐之人，亦有黨邪害直之士，所資考覈，兩絶欺誣。陛下以延齡爲(wèi)能，愚臣以延齡爲(wèi)罪，能必有跡，罪必有端。陛下胡不指明其所效之能，以表忠賢；按驗(yàn)其所論之罪，以考虛實(shí)？與衆(zhòng)同辨，示人不私。若能跡可稱而罪端無據(jù)，則是黨邪害直之驗(yàn)也，陛下當(dāng)繩其傷善，以勵事君。罪端有徴而能跡無實(shí)，則是象恭挾詐之驗(yàn)也，陛下當(dāng)紏其包禍以戒亂邦。如此，則上之於下，釋嫌構(gòu)之疑；下之於上，絶偏惑之議。何必忠邪無辨，枉直莫分，薫蕕同藏，其臭終勝？此則小人道長之象也，實(shí)時運(yùn)否泰安危之所繫，豈但有虧聖德，不利善人而巳乎？陛下若以必與己同者爲(wèi)忠良，自我作者無改變，如此，則上之所欲莫不謟，上之所失莫不從。水火相濟(jì)不爲(wèi)非，金礪相須不爲(wèi)是。恥過作非不足戒，捨已從人不足稱。爲(wèi)意是行，則匡輔或幾乎息矣。匡輔息則理不可致。仲尼所謂一言?邦者，在於予之言而莫予違也。事關(guān)興亾，固不可忽。希?順黙，浸巳成風(fēng)。奬之使言，猶懼不旣，若又阻抑，誰當(dāng)貢誠？伏恐未亮斯言，請以一事爲(wèi)證。只如延齡兇妄，流布寰區(qū)，上自公卿近臣，下逮輿臺賤品，諠諠談議，億萬爲(wèi)徒，能以上言，其人有幾？陛下誠令親信，博採輿詞，參校比來所聞，足鑒人間情僞。臣以卑鄙，任當(dāng)臺衡，旣極崇髙，又承渥澤。豈不知觀時附?，足保舊恩，隨衆(zhòng)沉浮，免貽厚責(zé)。謝病黜退，獲知幾之名；黨姦茍容，無見嫉之患。何急自苦，獨(dú)當(dāng)豺狼。上違懽情，下餌讒口，良由內(nèi)顧庸昧，一無所堪，夙?眷知，唯在誠直，綢繆帳扆，一紀(jì)于茲，聖慈旣以此見容，愚臣亦以此自負(fù)。從陛下歷播遷之臲卼，覩陛下致興復(fù)之艱難，至今追思，猶爲(wèi)心悸。所以畏覆車而駭懼，慮燬室而悲鳴。葢，情激于衷，雖欲罷而不能自黙也。因事陳執(zhí)，雖巳頻繁，天聽尚髙，未垂諒察，輙申悃?，以極愚誠，憂深故語煩，懇迫故詞切。以微臣自固之謀則過，爲(wèi)陛下慮患之計則忠，糜軀奉君，非所敢避，沽名衒直，亦不忍爲(wèi)。願迴睿聰，爲(wèi)國熟慮，社稷是頼，豈唯微臣不勝荷恩報德之誠，謹(jǐn)昧死奉書以聞。臣誠惶誠恐，頓首再拜。唐陸宣公奏議卷之七。