讀愽物志

讀愽物志

君子之學(xué)，貴乎愽而能約。愽而不得其要，則渙漫而無歸；徒約而不盡乎愽，則局滯而無術(shù)?？鬃?、孟子可謂愽矣，然而孔子曰：吾一以貫之。孟子謂將以反說約也，則其用心可知也。蓋盡萬物之變，而能?之於一心，竆萬事之情，而能折之以一理，此聖賢之所貴也。索乎人所不可知，攻乎道所不必知，以昡俗驚世，此曲士之所務(wù)，君子不取也。世稱張茂先爲(wèi)愽物，吾觀其所著書，何其異哉！詩曰：天生蒸民，有物有則。此物之至要，而不可不求其理者也。至於鳥獸草木之名狀，與古者之異言恠說，有所不知，何病其爲(wèi)君子。茂先獨汲汲焉纂述，惟恐其不詳，而於至要而當(dāng)知者，反無所明焉。其所務(wù)若此，可謂知所先後乎哉？身爲(wèi)輔相，視亂倫悖教之事皆不之顧，至於張林、孫秀犬豕之徒，卒見殺于其手。愽！物之智果安在耶？士不知道而多聞之爲(wèi)務(wù)，適足以禍其身而巳。