上韓太尉書

上韓太尉書

軾生二十有二年矣。自七八歳知讀書，及壯大，不能曉習時事，獨好觀前世盛衰之跡，與其一時風俗之變。自三代以來，頗能論著。

以爲西漢之衰，其大臣守?常不務(wù)大略。東漢之末，士大夫多竒節(jié)而不循正道。元成之間，天下無事，公卿將相安其祿位，顧其子孫，各欲樹私恩，買田宅，爲不可動之計，抵囘畏避，以茍歳月，而皆依放儒術(shù)六經(jīng)之言，而取其近似者以爲口實?？鬃釉唬簮壕酉铝鞫樕?，惡訐以爲直。而劉歆、谷永之徒，又相與彌縫其闕而緣飾之。故其衰也，靡然如蛟龍，?其風雲(yún)之勞，而安於豢畜之樂，終以不悟，使其肩披股裂，登於匹夫之爼，豈不悲哉！其後桓、靈之君，懲徃昔之弊，而欲樹人主之威權(quán)，故頗用嚴刑以督責臣下。忠臣義士不容於朝廷，故群起於草野，相與力爲險怪驚世之行，使天下豪俊奔走於其門，得爲之執(zhí)鞭，而其自喜，不啻若卿相之榮。於是天下之士，囂然皆有無用之虛名，而不適於實效。故其亡也，如人之病狂，不知堂宇宮室之爲安，而號呼奔走以自顛仆。昔者太公治齊，舉賢而尚功，周公曰：復世必有篡弒之臣。周公治魯，親親而尊尊。太公曰。後世浸微矣。漢之事跡誠大?。此豈其當時公卿士大夫之行與。其風俗之剛?cè)岣饔幸灾轮?？古之君子，剛毅正直而守之以寛，忠恕仁厚而發(fā)之以義，故其在朝廷，則士大夫皆自洗濯磨淬，戮力於王事，而不敢爲非?？晒种?，此三代王政之所由興也。曽子曰：上失其道，民散乆矣。天下之人，幸而有不爲阿附茍容之事者，則務(wù)爲倜儻矯異，求如東漢之君子，惟恐不及，可悲也已。

軾自幼時，聞富公與太尉皆號爲寛厚長者，然終不可犯以非義。及來京師，而二公同時在兩府，愚不能知其心，竊於道塗望其容貌，寛然如有容，見惡不怒，見善不喜，豈古所謂大臣者歟？夫循循者固不能有所為，而翹翹者又非聖人之中道，是以願見太尉，得聞一言足矣。太尉與大人最厚，而又甞辱問其姓名，此尤不可以不見。今已後矣。不宣。軾再拜。