泰伯廟銘

泰伯廟銘

吳之有君，自泰伯始。民之初生，負(fù)其血?dú)?，咸有爭心。有聖人作，制爲(wèi)君臣長幼之節(jié)，教之以禮讓，然後民志以定，羣居而不亂，則黃帝堯舜其人也。當(dāng)此之時，大江之南，五湖之閒，水草所鍾，蛇龍居之，聲教所不暨。及泰伯舎其冢嗣而自竄於荊蠻，實(shí)治周禮，其民化之，戴以爲(wèi)君，而吳由是成國。於後周公相成王，制禮作樂，爲(wèi)周道之極盛，而句吳之興，乃在其三世百年之前，山川之氣，與王化?，而此焉開其先，於中國有黃帝、堯舜焉，於吳有泰伯焉，開物成務(wù)，其功一也。洎夫周室旣東，王者跡熄，而季札審樂言游習(xí)禮，論交於上國，受學(xué)於孔氏。文武之道，具在於茲。大哉泰伯！讓以造周，禮以化吳。王業(yè)旣成，民俗遂變。跡行論功，惟至德不足盡其美。法施於民，列在祀典。漢吳郡太守麋豹實(shí)始建祠。虞潭以下，有舉莫廢。自陽人成聚，甬東不達(dá)，王季、仲雍，迄用不祀。而泰伯血食茲土，百世不遷。禮所謂諸侯祭因國之在其地而無主後者，斯其義與？歲在彊?quán)?，道出祠下，仰瞻榱桷，有懷德音。而雅頌不歌其事，金石刻畫，掌故蔑聞。用作是詞，以代周樂。銘曰：

惟江外方，作裔於揚(yáng)。自伯徂東，吳業(yè)以光。緜緜吳土，惟伯之宇。?其卉服，資以章甫。有筍有蒲，有魴有鱮。胡耉既康，爰實(shí)賓俎。青質(zhì)之羽，爰教野舞。伐管?稽，和以土鼔。三江環(huán)之，靈氣所喣。萬物嘉生，莫克自舉。天啟之心，譬彼時雨。顯允周道，海濱是肈。二南未興，當(dāng)殷末造。文公多藝，實(shí)章詩樂。上溯姜嫄，曁於烈考。嗟嗟伯氏，自他有燿。西虞其宅，不登淸廟。閒於弦歌，太師靡教。惟此吳人，永世丕冒。爲(wèi)而不有，孰得而稱？刻此樂石，文獻(xiàn)其徵。