○二爲未來

○二爲未來

兼我滅後此界衆(zhòng)生入菩薩乗求無上道，何方便門得易成就？每一世界必有所宜，而此界所宜何在？菩薩乗因也。無上道果也。何方便門使因果得易?就？所從之根名爲方便。前四卷第二決定義中云：得循圓通，與不圓根日劫相陪，?至今文尚未揀出圓通本根。茲欲的示華屋之門故命文殊揀?。又前文云

十方如來于十八界一一修行皆得圓滿無上菩提亦無優(yōu)劣，故佛不自揀。降佛已還每爲根局，則?圓通是菩薩因人之事。文殊應(yīng)命不亦宜乎？