○二爲(wèi)後來說

○二爲(wèi)後來說

見後新學(xué)菩薩，有從百里、千里來求大乘經(jīng)律，應(yīng)如法爲(wèi)說一切苦行。若燒身、燒臂、燒指，若不燒身、臂、指，供養(yǎng)諸佛，非出家菩薩，乃至餓虎、狼、師子、一切餓鬼，悉應(yīng)?身、肉、手、足而供養(yǎng)之，然後一一次第爲(wèi)說正法，使心開意解。有師言：此中所列苦行，制令救物，不?輕垢。又解：是舉況之辭。大士當(dāng)應(yīng)?身施人，然後具爲(wèi)說法，況?止?fàn)?wèi)說法，而希利隱沒耶？後階示三，文相易見。發(fā)隱先明苦行，以大其心志，堅其誓願，乃爲(wèi)次第說法，如三十心等。此明正說、順說、不顚倒說。疏列二義，前義爲(wèi)正。文中言如法爲(wèi)說一切苦行，是舉義以示彼。言菩薩行應(yīng)當(dāng)如此，非必?身以供彼也。