題何氏續(xù)書(shū)般若心經(jīng)後

題何氏續(xù)書(shū)般若心經(jīng)後

泉府都事東陽(yáng)何公福僧心崇內(nèi)典。特粉黃金為泥。寫(xiě)般若心經(jīng)。僅五十五字。而公遽捐舘舍。後六十年。而公之孫觀光始?書(shū)為完經(jīng)。?公既寫(xiě)是經(jīng)。蔵篋衍中。時(shí)聞金石鏗鏘之聲。家人亦不知為何祥。觀光偶見(jiàn)之。遂續(xù)其後。扵是其聲遂絶。噫。亦異?。稽之在昔。宋慶曆中。張文定公安道自禁林出守千滁。入瑯瑘僧舎。見(jiàn)楞伽經(jīng)二卷，恍然悟其前身所書(shū)，尚缺二卷。安道遂從而?之，世號(hào)為二生經(jīng)。今都事公書(shū)之扵前，而觀光續(xù)之扵後，祖與孫同一氣所生者也。雖曰異世，而精神感通，終出一軌，較之二生，不尤為至近者乎。?惟心經(jīng)凡更三譯，實(shí)大部般若之樞要，首之以五藴，　之以十二?、十八界，因其根有利鈍，故其說(shuō)有廣畧，非夙有縁契，莫能注意。扵斯觀光可謂善　先志者矣。濂又聞安道既見(jiàn)楞伽，開(kāi)卷未終，夙障氷觧，從是有所悟入。觀光他日扵一言之下，洞徹心源，其造詣未必出扵安道之下也。觀光尚勗之哉。