性猶湍水章

性猶湍水章

告子謂性本無善惡，但可以爲(wèi)善，可以爲(wèi)惡，在所引者如何尓？故以水無分東西爲(wèi)喻。孟子亦就其水以喻之，謂性之必善，譬猶水之必下。告子所謂決之者，人爲(wèi)之也，非其自然之性也，若人欲拂水之性，甚至可使逆行，況東西乎？人之爲(wèi)善，順其本性也。水之就下，順其本性也。