黃州上文潞公書蘇軾

黃州上文潞公書蘇軾

承以元功，正位兵府，備物典冊，首冠三公。雖曾孫之遇，絶口不言，而金縢之書，因事自顯。真古今之異事，　聖朝之光華也。有自京師來，轉(zhuǎn)示所賜書教一通，行草爛然，使破甑弊帚，復(fù)増九鼎之重。軾始得罪，倉皇出獄，死生未分，六親不相保。然私心所念，不暇及他，但顧平生所存，名義至重，不知今日所犯，爲(wèi)已見絶於聖賢，不得復(fù)爲(wèi)君子，抑雖有罪不可赦，而猶可改也？伏念五六日至于旬時，終莫能決，輒復(fù)彊顏忍恥，飾鄙陋之詞，道疇昔之眷，以卜於左右。遽辱還答，恩禮有加，豈非察其無他，而恕其不及，亦如　聖天子所以貸而不殺之意乎？伏讀灑然，知其不肖之軀未死之間，猶可洗濯磨治，復(fù)入於道德之場，追申徒而謝子産也。軾始就逮赴獄，有一子稍長，徒歩相隨，其餘守舎，皆婦女?稚。至宿州，御史符下，就家取文書。州郡望風(fēng)，遣吏發(fā)卒圍舡搜取老?幾怖死。既去，婦女恚罵曰：是好著書，書成何所得，而怖我如此！悉取燒之。比事定，重復(fù)尋理，十亡其七八矣。到黃州，無所用心，輒復(fù)覃思於易、論語，端居深念，若有所得。遂因先子之學(xué)，作易傳九卷，又自以意作論語說五卷。窮苦多難，夀命不可期，恐此書一旦復(fù)淪沒不傳，意欲寫數(shù)本留人間。念新以文字得罪，人必以爲(wèi)兇衰不祥之書，莫肯收藏。又自非一代偉人，不足託以必傳者，莫若獻(xiàn)之明公。而易傳文多未有力裝寫，獨致論語説五卷。公退閑暇，一爲(wèi)讀之，就使無足取，亦足見其窮不忘道，老而能學(xué)也。軾在徐州時，見諸郡盜賊爲(wèi)患，而察其人多兇俠不遜，因以饑饉，恐其憂不止於竊攘剽殺也，輒草具其事上之。?有旨移湖州而止。家所藏書，既多亡軼，而此書本以爲(wèi)故紙糊籠，篋獨得不燒?；\破見之，不覺恍然如夢中事。輙録其本以獻(xiàn)。軾廢逐至此，豈敢復(fù)言天下事，但惜此事粗有益於世，既不復(fù)施，猶欲公知之，此則宿昔之心掃除未盡者也。公一讀訖，即燒之而已。黃州食物賤，風(fēng)土稍可安，既未得去，去亦無所歸，必老於此。拜見無期，臨紙於邑，惟冀以時爲(wèi)國自重。