鴻慶宮三聖殿賦劉攽

鴻慶宮三聖殿賦劉攽

臣伏見　陛下追述祖考，崇奉明祀，新作三聖殿，以昭孝明功于天下。臣以文學(xué)中第，太常試官祕書，目覩盛事，不敢以鄙薄自絀輙作古賦一篇，以歌詠盛德。昔靈光、景福之作，丗稱其美麗，然其所謂壯大，不出乎彫刻?繢。文彩之煌煌而已。又盛道工人之巧，民力之衆(zhòng)，材木之多，金玉之偉。臣以謂聖王有作，則必智者獻其巧，壯者輸其力，山林不敢愛其材，府庫之聚皆所供億也。是物理之常，不足以夸大。臣愚竊陋之。若夫天命廢興之際，聖王授受之符，非敏智通逹，未有能究知其始終者，固難爲(wèi)寡見淺聞?wù)叩酪?。臣竊大之。是以略所陋而張所大，不敢仰希風(fēng)人雅頌之列，庶幾有其志云爾?！∩w上帝之所選建明聖命以天位者，乃所以享德而報功焉。未有德盛於前，功播於後，而其子孫寂寥千載無聲者也。賢哲所談，六籍之云，德莫著於有虞，功莫隆於五臣。禹平水土，夏姒以家，司徒后稷，是教是食。肇商興周，歷載累百，臯陶大理，五刑以明。于其苖裔，乃興于唐。若夫董淳耀以攸司，奏庶民之鮮食，焚山烈澤，害服妖息，鳥獸咸若，草木允殖，固伯益之力焉。天報以位，俾秦、周繼于其子孫。誣祖不紹，去火即水，叛禮尚刑，法以慘急，然猶兼六國，一天下，而不知變于?，二丗以斃，非天不相朕虞之後，乃其否德得罪于祖而斷棄也。惟伯益之功未報，是以大命復(fù)集于趙氏焉。五代喪德，九土分裂，海水橫流，民用墊溺，鳥獸昌熾，黔首失職，滔滔惑惑，蓋若洪流之未闢。於是太祖乗火，而帝繼益之功。天胙吉土，曰惟商丘。是爲(wèi)星火，大辰之居。亦曰明堂，布政之由。出潛離隱，或躍在淵。以有九有，百度正焉。削禍戡亂，出民塗炭。風(fēng)揮日舒，天地正觀。荊燕呉蜀，楚越并冀。懾威懷仁，奔走失氣。崛強者執(zhí)服，柔從者加賜。太宗承之，　眞宗成之。登封降禪，矢直砥平，巍巍乎邈三五而儔儷。彼漢魏之??，曽何比京夫伯益始掌火而底績，而　宋以火帝興于火墟。天之報施，豈不昭昭可推而?也哉。且夫積功以凝命，而創(chuàng)業(yè)，因物以胙土，由土以建號，樂以反?，禮不忘其本。是故作于原廟，建之別都，三聖鼎列，大廈以居，以荅景貺，以昭成功，俾子孫知厥所由，億兆仰德而不窮也。厥後烈風(fēng)雲(yún)雨，電雷震曜，儆戒于下，濫炎流燒。天子怵于大異，反已正德。伏念七年，乃其有得。曰：天以德訓(xùn)予，而以威震予，依?託諭，予敢不信。夫政不變，不足以日新，禮不修不足以化民。天之示人，若曰政禮之敝，雖祖宗之爲(wèi)，猶當(dāng)勿憚乎改更。於是詔三事，飭九卿，和布于舊，載損載益，以荅天誡，以舉聖職。夫旣天行而日白矣。乃復(fù)閟宮，奬夫神?。三后在天，對越上穹，經(jīng)之營之，不日成之。閎偉竒麗，所以使宮寢之勿踰也；清閑窅密，鬼神之所都也。絜百圍而置楹，?，度千仞以架棟，擇一木於萬章，?。顧餘羨者猶衆(zhòng)。般倕獿人之儔獻巧而林立，?？莫不心競而賈用。亙長廊其如城?，闢重門其似洞。欒拱粲其如星，?侏儒屹其承重。如翬斯飛，如鳥斯革。?誠可慓其將動，闔隂房之宻靜，?，雖六月其必寒。闢陽榮之敞麗?。蓋中夜而已旦。渉廣除而徑上，?毎百尺而一級。歷青珉之瑩滑，?曽不得而側(cè)立。顧風(fēng)雨之在下，?足以避夫燥濕。良非人力之所爲(wèi)?冝鬼神之攸集。於是使夫設(shè)色之工。後素之巧。想像形容。圖寫必効夫其龍顔日角天質(zhì)之顒昂?臣乃今知眞人之異表。於是駕鑾輅登玉蚪千乗萬騎。雲(yún)動而景附。?想平生之豫?旂常?紛以赩翕?鍾皷軒轟簫管發(fā)而啁啾雜魚龍之竒技?蜿蜒曼延於道周。百神紛而並迎，?出閶闔而御夫龍舟。爾乃川后靜波，屏翳息風(fēng)。舳艫相衘，若複道之延屬，?亙千里而相通。百工備官而夙設(shè)，?棹夫讙呼而奏功。惟吉行之五十，?餘日力而靡窮。旣屆旣止，威儀若?，以幸夫壽宮。乃即前楹，以脩祀事。威神如在，望之可畏。殫金玉以備用，罄飛潛以薦味。帷帳筦簟之安肆，幾杖筆研之儲偫。靡一物之蓋闕，?所以廣孝思而盡心志。守臣侍祠，罔不肹飭旣事而旋，閟而莫覿。列仙之儒，偓佺之倫，迎神頌祗於其側(cè)。若夫祝融重?，相土閼伯，固已喜動乎魄，情見乎色，護清蹕而睎盛德也。巍巍大哉，不可得而記已。且夫天命之不忘，人生之大寳也，祖宗之有繼，子孫之勿替也。茲聖王所以繼統(tǒng)垂業(yè)，超商邁周，?嗣錫羨，貽厥孫謀，使萬有千歳得以晞風(fēng)而承流也。遂作頌曰：崇崇商丘，大火主，?。曰宋之興，道是配?。建邦設(shè)都，以有九土。?！有皇上帝，明德輔?。伯益之功，邈不可忘。?！　三聖承承，有烈光?。奕奕寢廟，神翶翶?。胥于萬年，尚無疆?。