●二引敎委釋

●二引敎委釋

?槃經(jīng)云：譬如金剛，無能壞者，而能碎壞一切諸物。無?云：金剛難壞。又云：金剛能斷。又云：金剛者，細(xì)牢故。細(xì)者，智因故；牢者，不可壞故。?槃下，引經(jīng)。無?下，引論。難壞?堅(jiān)義，能斷?利義。細(xì)牢者，細(xì)謂揀麤，顯是微妙；牢揀可壞，堅(jiān)固義成。智因?是慧，慧是智之因，智是慧之果。此約觀照般若說。以微細(xì)故，能入於惑，令彼滅也。不可壞者，智論云：一切語言名相等事，皆可破壞，唯無相智不可破壞。此約實(shí)相般若說。問：實(shí)相般若分因果耶？答：用有勝劣，故分因果；體無增減，因果一如。故普賢觀云：大乘因者，諸法實(shí)相；大乘果者，亦諸法實(shí)相。華嚴(yán)經(jīng)疏云：理開體用，名大方廣；智分因果，號佛華嚴(yán)。