吉州淸原山行思禪師第六丗

吉州淸原山行思禪師第六丗

福州雪峯義存禪師法嗣，

福州玄沙師備禪師，

福州長(zhǎng)慶慧稜禪師，

福州大普山玄通禪師，

杭州龍?寺道怤禪師，

福州長(zhǎng)生山皎然禪師，　　　信州鵝湖山智孚禪師，

漳州報(bào)恩懷岳禪師，　　　　杭州西興化度師郁禪師，福州鼓山神晏國(guó)師，　　　　漳州隆壽紹卿禪師，福州僊宗行瑫禪師，　　　　福州蓮華山永福從弇禪師，

杭州龍華寺靈照禪師

明州翠巖令參禪師

福州雪峯義存禪師法嗣

福州玄沙宗一大師，法名師備，福州閩縣人也。姓謝氏。幼好垂釣，泛小艇於南臺(tái)江，狎諸漁者。唐咸通初，年甫三十，忽慕出塵，乃棄釣舟，投芙蓉山靈訓(xùn)禪師落髮，往豫章開(kāi)元寺道玄律師受具。布納芒屨，食才接氣。常終日宴坐，衆(zhòng)?異之。與雪峯、義存本法門(mén)昆仲，而親近若師資。雪峯以其苦行，呼爲(wèi)頭陀。一日，雪峯問(wèn)曰：阿那個(gè)是備頭陀？對(duì)曰：終不敢誑於人。異日，雪峯召曰：備頭陀何不徧參去？師曰：達(dá)磨不來(lái)東土，二祖不往西天。雪峯然之。曁登象骨山，乃與師同力締構(gòu)，玄徒臻萃。師入室咨決，罔替晨昬。又閲?yán)銍?yán)經(jīng)，發(fā)明心地，由是應(yīng)機(jī)敏捷，與修多羅?契，諸方玄學(xué)有所未決，必從之請(qǐng)益。至若與雪峯和尚徴詰，亦當(dāng)仁不讓。雪峯曰：備頭陀其再來(lái)人也。一日，雪峯上堂曰：要?此事，猶如古鏡當(dāng)臺(tái)，胡來(lái)胡現(xiàn)，漢來(lái)漢現(xiàn)。師曰：忽遇明鏡來(lái)時(shí)如何？雪峯曰：胡漢俱隱。師曰：老和尚腳跟猶未?地。　師上堂時(shí)久，大衆(zhòng)盡謂不說(shuō)法，一時(shí)各歸。師乃呵云：看揔是一樣?，無(wú)一個(gè)有智慧，但見(jiàn)我開(kāi)遮來(lái)蔟著覓言語(yǔ)意度，是我眞實(shí)，爲(wèi)他卻揔不知，看恁麼大難！大難！師有時(shí)云：諸禪德，汝諸人盡巡方行腳來(lái)，稱我參禪學(xué)道，爲(wèi)有竒特去處，爲(wèi)當(dāng)只恁麼東問(wèn)西問(wèn)？若有，試通來(lái)，我爲(wèi)汝證明，是非我盡識(shí)得。還有麼？若無(wú)，當(dāng)知只是趂謴，是汝旣到遮裏來(lái)。我今問(wèn)汝，汝諸人還有眼麼？若有，即今便合識(shí)得。還識(shí)得麼？若不識(shí)，便被我喚作生盲生聾底人。還是麼？肯恁麼道麼？禪德！亦莫自屈，是汝眞實(shí)，何曾是恁麼人？十方諸佛把汝向頂上著，不敢錯(cuò)誤著一分子，只道此事唯我能知。會(huì)麼？如今相紹繼，盡道承他釋迦，我道釋迦與我同參，汝道參阿誰(shuí)？會(huì)麼？大不容易知，莫非大悟始解得知？若是限劑所悟，亦莫能覯。汝還識(shí)大悟麼？不可是汝向髑髏前認(rèn)他鑒照，不可是汝說(shuō)空說(shuō)無(wú)，說(shuō)遮邊那邊有丗間法，有一箇不是世間法。和尚子！虛空猶從迷妄幻生，如今若是，大肯去，何處有遮個(gè)稱說(shuō)。尚無(wú)虛空消息，何處有三界業(yè)次。父母縁生。與汝椿立前後。如今道無(wú)，尚是誑語(yǔ)。豈況是有知麼？是汝多時(shí)行腳和尚子稱道有覺(jué)悟底事。我今問(wèn)汝，只如巔山巖崖逈絶人處，還有佛法麼？還裁辨得麼？若辨不得，卒未在。我。?常道：亡僧面前正是觸目菩提，萬(wàn)里神光頂後相。若人覯得，不妨出得隂界，脫汝髑髏前意想，都來(lái)只是汝眞實(shí)人體，何處更別有一法解蓋覆汝？知麼？還信得麼？解承當(dāng)?shù)命N？大須努力。師又云：我今問(wèn)汝諸人，且承得個(gè)什麼事？在何世界安身立命？還辨得麼。若辨不得。恰似捏目生花。見(jiàn)事便荖。知麼。如今現(xiàn)前見(jiàn)有山河大地。色空明暗種種諸物。?是狂勞花相。喚作顚倒知見(jiàn)。夫出家人。識(shí)心達(dá)夲。故號(hào)沙門(mén)。汝今旣巳剃髮披衣。爲(wèi)沙門(mén)相。即合有自利利他分。如今看著。盡黒漫漫地。如黒汁相似，自救尚不得，爭(zhēng)解爲(wèi)得他人？仁者！佛法因縁事大，莫當(dāng)?shù)乳e相聚頭，亂說(shuō)雜話，趂謴過(guò)時(shí)，光隂難得，可惜許大丈夫兒，何不自省察看是什麼事？只如從上宗風(fēng)，是諸佛頂族，汝旣承當(dāng)不得，所以我方便勸汝，但從迦葉門(mén)接續(xù)頓超去。此一門(mén)超汝凡聖因果，超他毗盧妙莊嚴(yán)世界海，超他釋迦方便門(mén)，直下永劫不敎。有一物與汝作眼見(jiàn)，何不急急究取？未必道我且待三生兩生乆積淨(jìng)業(yè)。仁者，汝宗乗是什麼事？不可由汝身心用工莊嚴(yán)便得去，不可他心宿命便得法。會(huì)麼？只如釋迦出頭來(lái)，作如許多變弄，說(shuō)十二分?jǐn)湥缙抗嗨笞饕粓?chǎng)佛事，向汝此門(mén)中用一?不得，用一毛頭伎倆不得。知麼？如同夢(mèng)事，亦如?語(yǔ)。沙門(mén)不應(yīng)得出頭來(lái)，蓋爲(wèi)識(shí)得。知麼？識(shí)得即是大出脫，大出頭。所以道：超凡越聖，出生離死，離因離果，超毗盧，越釋迦，不被凡聖因果所謾，一切處無(wú)人識(shí)得。汝知麼？莫只長(zhǎng)戀生死愛(ài)網(wǎng)，被善惡業(yè)拘將去，無(wú)自由分。饒汝鍊得身心同空去，饒汝得到精明湛不揺處，不出他識(shí)。隂！古人喚作如急流水，流急不覺(jué)，妄爲(wèi)澹淨(jìng)。恁麼修行，盡不出他輪迴際，依前被輪轉(zhuǎn)去。所以道：諸行無(wú)常，直是三乗功果，如是可畏。若無(wú)道眼，亦不爲(wèi)究竟。何如從今日博地凡夫，不用一毫工夫，便頓超去，解省心力麼？還願(yuàn)樂(lè)麼？勸汝，我如今立地待汝覯去，不用汝加功練行。如今不恁麼，更待何時(shí)？還肯麼？還肯麼？師有時(shí)上堂謂衆(zhòng)曰：是汝眞實(shí)如是。又有時(shí)云：逹磨如今現(xiàn)在，汝諸人還見(jiàn)麼？師云：是諸人見(jiàn)有險(xiǎn)惡，見(jiàn)有大蟲(chóng)刀劒諸事，逼汝身命，便生無(wú)限怕怖，如似什麼？恰似世閒畫(huà)師一般，自畫(huà)作地獄變相，作大蟲(chóng)刀劒了，好好地看了，卻自生怕怖。汝今諸人亦復(fù)如是，百般見(jiàn)有，是汝自幻出，自生怕怖，亦不是別人與汝?duì)?wèi)過(guò)。汝今欲覺(jué)此幻惑麼？但識(shí)取汝金剛眼睛。若識(shí)得，不曾敎汝有纎塵可得露現(xiàn)，何處更有虎狼刀劒解愶嚇得汝？直至釋迦如是?倆，亦覓出頭處不得。所以我向汝道，沙門(mén)眼把定世界，函蓋乾坤，不漏絲髮，何處更有一物爲(wèi)汝知見(jiàn)？知麼？如是出脫，如是竒特，何不究取？師云：汝諸人如似在大海裏坐?頭，水浸卻了，更展手問(wèn)人：乞水喫還?麼？夫?qū)W般若菩薩，是大根器，有大智慧始得。若有智慧，即今便得出脫。若是根機(jī)遟鈍，直須勤苦志耐，日夜忘疲失食，如喪考妣相似。恁麼急切，盡一生去，更得人荷挾，剋骨究實(shí)，不妨亦得覯去。且況如今誰(shuí)是堪任受學(xué)底人？仁者，莫只是記言記語(yǔ)，恰似念陁羅尼相似，蹋歩向前來(lái)，口裏哆哆啝啝地，被人把住，詰問(wèn)著?去處，便嗔道：和尚不爲(wèi)我荅話，恁麼學(xué)事大苦。知麼？有一般坐繩牀和尚，稱爲(wèi)善知識(shí)，問(wèn)著便動(dòng)身動(dòng)手，?眼吐舌瞪視。更有一般便說(shuō)昭昭靈靈，靈臺(tái)智性，能見(jiàn)能聞，向五蕰身田裏作主宰。恁麼爲(wèi)善知識(shí)，大賺人。知麼？我今問(wèn)汝，汝若認(rèn)昭昭靈靈是汝眞實(shí)，爲(wèi)什麼瞌睡時(shí)又不成昭昭靈靈？若瞌睡時(shí)不是，爲(wèi)什麼有昭昭時(shí)？汝還?麼？遮個(gè)喚作認(rèn)賊爲(wèi)子，是生死根夲，妄想縁氣。汝欲識(shí)此根由麼？我向汝道：汝昭昭靈靈，只因前塵色聲香等法而有分別，便道此是昭昭靈靈。若無(wú)前塵，汝此昭昭靈靈。同於龜毛兎角。仁者眞實(shí)在什麼處。汝今欲得出他五蕰身田主宰。但識(shí)取汝袐密金剛體。古人向汝道。圎成正遍。遍周沙界。我今少分爲(wèi)汝。智者可以譬喻得解。汝見(jiàn)此南閻浮提日麼。世閒人所作興營(yíng)。養(yǎng)身活命。種種心行作業(yè)。莫非承他日光成立。只如日體還有多般及心行麼？還有不周遍處麼？欲識(shí)此金剛體亦如是。只如今山河大地，十方國(guó)土，色空明暗，及汝身心，莫非盡承汝圎成威光所現(xiàn)，直是天人羣生?所作業(yè)次受生果報(bào)，有性無(wú)情，莫非承汝威光？乃至諸佛成道成果，接物利生，莫非盡承汝威光。只如金剛體，還有凡夫諸佛麼？有汝心行麼？不可道無(wú)，便得當(dāng)去也。知麼？汝旣有如是竒特當(dāng)陽(yáng)岀身處，何不發(fā)明取便，隨他向五蕰身田中，鬼趣裏作活計(jì)，直下自謾卻去。忽然無(wú)常殺境到來(lái)，眼目譸張，身見(jiàn)命見(jiàn)，恁麼時(shí)，大難枝荷。如生脫龜筒相似，大苦！仁者！莫把瞌睡見(jiàn)解，便當(dāng)卻去，未解蓋覆得毛頭許。汝還知麼？三界無(wú)安，猶如火宅。且汝未是得安樂(lè)底人，只大作羣隊(duì)，干他人世遮邊那邊，飛走野鹿相似，但知求衣?tīng)?wèi)食。若恁麼，爭(zhēng)行他王道。知麼？國(guó)王大臣不拘汝父母放汝岀家，十方施主供汝衣食，土地龍神護(hù)汝，也須具慚愧知恩始得，莫孤負(fù)人好。長(zhǎng)連牀上排行著地銷(xiāo)將去，道是安樂(lè)未在，?是粥飯將養(yǎng)得汝。爛冬?相似，變將去，土裏埋將去，業(yè)識(shí)茫茫，無(wú)本可據(jù)。沙門(mén)因什麼到恁麼地？只如大地上蠢蠢者，我喚作地獄劫住。如今若不了，明朝後日看，變?nèi)塍H胎馬肚裏，牽犂拽杷，銜鐡負(fù)鞍，碓擣磨磨，水火裏燒煑去，大不容易受，大須恐懼，好，是汝自累。知麼？若是了去，直下永劫不曾敎汝有遮個(gè)消息。若不了，此煩惱惡業(yè)因縁，未是一劫兩劫得休，直與汝金剛齊壽。知麼？南際長(zhǎng)老到雪峯，雪峯令訪于師。師問(wèn)曰：古人道：此事唯我能知。長(zhǎng)老作麼生？南際曰：須知有不求知者。師曰：山頭和尚喫許多辛苦作麼？雪峯因普請(qǐng)畬田，見(jiàn)一蛇，以杖挑起，召衆(zhòng)曰：看，看！以刀芟爲(wèi)兩段。師以杖拋於背後，更不顧視。衆(zhòng)愕然。雪峯曰：俊哉！師一日隨侍雪峯遊山，雪峯指一片地曰：此處造得一所無(wú)縫塔。師曰：髙多少？雪峯乃顧視上下。師曰：人天依報(bào)即不如和尚，若是靈山受記，大逺在。雪峯曰：世界闊一尺，古鏡闊一尺。世界闊一丈，古鏡闊一丈。師指火鑪曰：火爐闊多少？雪峯曰：如古鏡闊。師曰：老和尚腳跟未?地。師初受請(qǐng)住梅谿場(chǎng)普應(yīng)院，中間遷止玄沙山。自是天下叢林海衆(zhòng)背望，風(fēng)而賔之。閩帥王公請(qǐng)演無(wú)上乗，待以師禮。學(xué)徒餘八百，室戸不閉。師上堂良乆，謂衆(zhòng)曰：我爲(wèi)汝得徹困也，還?麼？僧問(wèn)：寂寂無(wú)言時(shí)如何？師曰：?語(yǔ)作麼？曰：本分事，請(qǐng)師道。師曰：?睡作麼？曰：學(xué)人即?睡，和尚如何？師曰：爭(zhēng)得恁麼不識(shí)痛癢。又曰：可惜如許大師僧，千道萬(wàn)里行腳到遮裏，不消個(gè)?睡。?語(yǔ)便屈卻去。

問(wèn)：如何是學(xué)人自巳。師曰。用自巳作麼。僧問(wèn)。從上宗門(mén)中事。師此閒如何言論。師曰。少人聽(tīng)。僧曰。請(qǐng)和尚直道。師曰。患聾作麼。又曰。仁者如今事不獲巳。敎我抑下。如是威光。苦口相勸。百千方便道。如此如彼。共汝相知聞。盡成顚倒知見(jiàn)。將此咽喉脣吻。只成得個(gè)野狐精業(yè)謾汝，我還肯麼？只如有過(guò)無(wú)過(guò)，唯我自知，汝?duì)幍?？若是恁麼人岀頭來(lái)，甘伏呵責(zé)。夫爲(wèi)人師匠大不易，須是善知識(shí)始得知。我如今恁麼方便助汝，猶尚不能覯得，可中純舉宗乗，是汝向什麼處措？還?麼？四十九年是方便，只如靈山會(huì)有百萬(wàn)衆(zhòng)，唯有迦葉一人親聞，餘盡不聞。汝道迦葉親聞事作麼生？不可道如來(lái)無(wú)說(shuō)說(shuō)，迦葉不聞，聞便得當(dāng)。不可是汝修因成果，福智莊嚴(yán)底事。知麼？且如道吾有正法眼，付囑大迦葉，我道猶如話月。曹谿豎拂子還如指月。所以道：大唐國(guó)內(nèi)宗乗中事，未曾見(jiàn)有一人舉唱。設(shè)有人舉唱，盡大地人失卻性命。如無(wú)孔鐵槌相似，一時(shí)亡鋒結(jié)舌去。汝諸人頼遇我不惜身命，共汝顚倒知見(jiàn)，隨汝狂意，方有申問(wèn)處。我若不共汝恁麼知聞去，汝向什麼處得見(jiàn)我？會(huì)麼？大難努力。珍重！乃有偈曰：

萬(wàn)里神光頂後相，?頂之時(shí)何處望？

事巳成，意亦休，此箇來(lái)蹤觸處周。

智者撩著便提取，莫待須臾失卻頭。又偈曰：

玄沙遊逕別，時(shí)人切須知。

三冬陽(yáng)氣盛，六月降霜時(shí)。

有語(yǔ)非?舌，無(wú)言切要詞。

?我最後句，出世少人知。

問(wèn)：四威儀外如何奉王？師曰：汝是王法罪人，爭(zhēng)會(huì)問(wèn)事。問(wèn)：古人拈槌豎拂，還當(dāng)宗乗中事也無(wú)？師曰：不當(dāng)。曰：古人意作麼生？師舉拂子。僧曰：宗乗中事如何。師曰：待汝悟始得。問(wèn)：如何是金剛力士？師乃吹之文桶頭下山，師問(wèn)：桶頭下山?時(shí)歸。曰：三五日。師曰：歸時(shí)有無(wú)底桶子將一擔(dān)歸。文無(wú)對(duì)。師有時(shí)垂語(yǔ)曰：諸方老宿盡道接物利生，且問(wèn)汝：只如盲、聾、瘂三種病人，汝作麼生接？若拈搥豎拂，他眼且不見(jiàn)；共他說(shuō)話，耳又不聞，口復(fù)瘂。若接不得，佛法盡無(wú)靈驗(yàn)。時(shí)有僧岀曰：三種病人，和尚還許人商量否？師曰：許。汝作麼生商量。其僧珍重岀。師曰。不是不是。羅漢云。桂琛見(jiàn)有眼耳。和尚作麼生接。中塔云。三種病人即今在什麼處。又一僧云。非唯謾他。兼亦自謾。長(zhǎng)慶稜來(lái)。師問(wèn)。除卻藥忌作麼生道。稜曰。憨作麼。師曰。雪峯山橡子拾食，來(lái)遮裏雀兒放糞。師見(jiàn)僧來(lái)禮拜。乃曰：禮拜著，因我得禮拜汝。一日普請(qǐng)徃海坑斫柴，見(jiàn)一虎，僧曰：和尚虎。師曰：是汝虎。歸院後，僧問(wèn)：適來(lái)見(jiàn)虎云是汝，未審尊意如何？師曰：娑婆世界有四重障，若人透得，許汝岀隂界。師問(wèn)長(zhǎng)生：然和尚維摩觀佛，前際不來(lái)，後際不去，今則無(wú)住，汝作麼生觀。對(duì)曰。放皎然過(guò)有商量。師曰。放汝過(guò)作麼生。長(zhǎng)生良乆。師曰。敎阿誰(shuí)委。曰：徒勞側(cè)耳。師曰。情知汝向山鬼窟裏作活計(jì)。僧問(wèn)師。學(xué)人爲(wèi)什麼道不得。師曰。畐塞汝口。爭(zhēng)解道得。問(wèn)：凡有言句盡落棬樻。不落棬樻。請(qǐng)和尚商量。師曰。拗折秤衡來(lái)與汝商量。問(wèn)古人瞬視接人。和尚如何接人。師曰。我不瞬視接人。僧問(wèn)。是什麼得恁麼難見(jiàn)。師曰。只爲(wèi)太近。師在雪峯時(shí)。光侍者謂師曰。師叔若學(xué)得禪。某甲打鐡舩下海去。師住後問(wèn)曰。光侍者打得鐡舩也未。光無(wú)對(duì)。師一日遣僧送書(shū)上雪峯和尚。雪峯開(kāi)緘，唯白?三幅。問(wèn)僧：會(huì)麼？曰：不?。雪峯曰：不見(jiàn)道君子千里同風(fēng)。其僧迴，舉似於師。師曰：遮老和尚蹉過(guò)也不知。師問(wèn)鏡清：敎中道：菩薩摩訶薩不見(jiàn)一法爲(wèi)大過(guò)失。且道不見(jiàn)什麼法？鏡淸指露柱云：莫是不見(jiàn)遮個(gè)法麼？師曰：浙中淸水白米從汝喫，佛法未會(huì)在。僧問(wèn)：承和尚有言，盡十方世界是一顆明珠，學(xué)人如何得?？師曰：盡十方世界是一顆明珠，用會(huì)作麼？師來(lái)日卻問(wèn)其僧：盡十方世界是一顆明珠，汝作麼生?？對(duì)曰：盡十方世界是一顆明珠，用?作麼？師曰：知汝向山鬼窟裏作活計(jì)。問(wèn)：如何是無(wú)縫塔？師曰：遮一縫大小。韋監(jiān)軍來(lái)謁，舉曹山和尚甚竒怪。師乃問(wèn)：撫州取曹山多少？韋指傍僧云：上坐曾到曹山否？曰：曾到。韋曰：撫州取曹山多少？曰：一百二十里。韋曰：恁麼即上坐不到曹山。韋卻起禮拜師，師曰：監(jiān)軍卻須禮此僧，此僧卻具慙愧。西天有聲明三藏到，閩，帥令與師相見(jiàn)。師以火筯敲銅鑪，問(wèn)：是什麼聲？三藏對(duì)曰：銅鐡聲。師曰：大王莫受外國(guó)人謾。三藏?zé)o對(duì)。師南遊莆田縣排百戲迎接。來(lái)日，師問(wèn)小塘長(zhǎng)老：昨日許多喧閙向什麼處去也？小塘提起衲衣角。師曰：料掉勿交渉。師問(wèn)僧：乾闥婆城汝作麼生會(huì)？僧曰：如夢(mèng)如幻。師與地藏琛在方丈內(nèi)說(shuō)話，夜深，侍者閉卻門(mén)。師曰：門(mén)揔閉了，汝作麼生得岀去？琛曰：?jiǎn)臼颤N作門(mén)？師一日以杖拄地，問(wèn)長(zhǎng)生曰：僧見(jiàn)俗見(jiàn)、男見(jiàn)女見(jiàn)，汝作麼生見(jiàn)？長(zhǎng)生曰：和尚還見(jiàn)皎然見(jiàn)處麼。師曰。相識(shí)滿天下。問(wèn)承和尚有言。聞性徧周法界雪峯打鼓遮裏爲(wèi)什麼不聞。師曰。誰(shuí)知不聞。問(wèn)險(xiǎn)惡道中以何爲(wèi)津梁。師曰。以汝眼爲(wèi)津梁。曰。未得者如何。師曰。快救取。師與韋監(jiān)軍喫果子。韋問(wèn)。如師南遊莆田縣排百戲迎接。來(lái)日問(wèn)小塘長(zhǎng)老：昨日許多喧閙向什麼處去也？小塘提起納衣角。師曰：料掉勿交渉。師問(wèn)僧：乾闥婆城，汝作麼生?？僧曰：如夢(mèng)如幻。師與地藏琛在方丈內(nèi)說(shuō)話，夜深，侍者閉卻門(mén)。師曰：門(mén)揔閉了，汝作麼生得出去？琛曰：?jiǎn)臼颤N作門(mén)？師一日以杖拄地問(wèn)長(zhǎng)生曰。僧見(jiàn)俗見(jiàn)男見(jiàn)女見(jiàn)。汝作麼生見(jiàn)。長(zhǎng)生曰。和尚還見(jiàn)皎然見(jiàn)處麼。師曰。相識(shí)滿天下。　問(wèn)承和尚有言。聞性徧周法界。雪峯打鼔遮裏爲(wèi)什麼不聞。師曰。誰(shuí)知不聞。　問(wèn)險(xiǎn)惡道中以何爲(wèi)津梁。師曰。以汝眼爲(wèi)津梁。曰未得者如何。師曰。快救取！　師與韋監(jiān)軍喫果子，韋問(wèn)：如何是日用而不知？師拈起果子曰：?jiǎn)恕ｍf喫果子了，再問(wèn)之。師曰：只首是日用而不知。　普請(qǐng)般柴。師曰：汝諸人盡承吾力。一僧曰：旣承師力，何用普請(qǐng)？師叱之曰：不普請(qǐng)，爭(zhēng)得柴歸？　師問(wèn)明眞大師：善財(cái)參彌勒，彌勒指歸文殊，文殊指歸佛處。汝道佛指歸什麼處？對(duì)曰：不知。師曰：情知汝不知。大普玄通到，禮覲，師謂曰：汝在彼住，莫誑惑人家男女。對(duì)曰：玄通只是開(kāi)個(gè)供養(yǎng)門(mén)，晚來(lái)朝去，爭(zhēng)敢作恁麼事？師曰：事難。曰：其情是難。師曰：什麼處是難處？曰：爲(wèi)伊不肯承當(dāng)。師便入方丈，拄卻門(mén)。　問(wèn)：學(xué)人乍入?yún)擦郑驇熤競(jìng)€(gè)入路。師曰：還聞堰谿水聲否？曰：聞。師曰：是汝入處。　泉守王公請(qǐng)師登樓，先語(yǔ)客司曰：待我引大師到樓前，便舁卻梯。客司稟旨，公曰：請(qǐng)大師登樓。師視樓，復(fù)視其人，乃曰：佛法不是此道理。師與泉守在室中說(shuō)話，有一沙彌揭簾入見(jiàn)，卻退歩而出。師曰：那沙彌好與二十柱杖。曰：恁麼即某甲罪過(guò)。師曰：佛法不恁麼。師應(yīng)機(jī)接物，僅三十祀，致淸原、石頭之濬流，迨今不絶，轉(zhuǎn)導(dǎo)來(lái)際，所演法要，有大小録行于海內(nèi)。自餘語(yǔ)句，各隨門(mén)弟子章及諸方徵舉出焉。梁開(kāi)平二年戊辰十一月二十七日，示疾而終，壽七十有四，臘四十有四。閩帥爲(wèi)之樹(shù)塔。

福州長(zhǎng)慶慧稜禪師，杭州鹽官人也，姓孫氏。幼歳稟性淳澹，年十三於蘇州通玄寺出家登戒，歷參禪肆。唐乾符五年，入閩中，謁西院，訪靈雲(yún)，尚有凝滯，後之雪峯，疑情冰釋，因問(wèn)：從上諸聖傳受一路，請(qǐng)垂指示。雪峯黙然。師設(shè)禮而退，雪峯萖尓而?。異日，雪峯謂師曰：我?常向師僧道，南山有一條鼈鼻蛇，汝諸人好看取。對(duì)曰：今日堂中大有人喪身失命。雪峯然之。師入方丈參雪峯曰：是什麼？師曰：今日天晴好普請(qǐng)。自此醻問(wèn)未甞，?於玄旨，乃述悟解頌曰：

萬(wàn)象之中獨(dú)露身，唯人自肯乃方親。

昔時(shí)謬向途中覔，今日看如火裏冰。

師在西院?jiǎn)栐柹献唬赫谘Y有象骨山，汝曽到麼？曰：不曽到。師曰：爲(wèi)什麼不到？曰：自有夲分事。師曰：作麼生是上坐本分事？詵乃提起納衣角。師曰：爲(wèi)當(dāng)只遮個(gè)，別更有。曰：上坐見(jiàn)什麼？師曰：何得龍頭蛇尾？　師在宣州保福，後辭歸雪峯。保福問(wèn)師曰：山頭和尚或問(wèn)上坐，信作麼生祗對(duì)？師曰：不避腥羶，亦有少許。曰：信道什麼？師曰：敎我分付阿誰(shuí)？曰：從展雖有此語(yǔ)，未必有恁麼事。師曰：若然者，前程全自闍梨。師與保福遊山，保福問(wèn)：古人道，妙峯山頂，莫即遮個(gè)便是也無(wú)？師曰：是即是，可惜許。師來(lái)往雪峯二十九載，至天祐三年，受泉州刺史王延彬請(qǐng)，住招慶。初開(kāi)堂日，公朝服趨隅曰：請(qǐng)師說(shuō)法。師曰：還聞麼？公設(shè)拜，師曰：雖然如此，慮恐有人不肯。於是敷揚(yáng)祖意，隨機(jī)與奪，故毳客憧憧，日資道化。後閩帥請(qǐng)居長(zhǎng)樂(lè)府之西院，奏額曰長(zhǎng)慶，號(hào)超覺(jué)大師。　上堂良久，謂衆(zhòng)曰：還有人相悉麼？若不相悉，欺謾兄弟去。只今有什麼事？莫有窒塞也無(wú)？復(fù)是誰(shuí)家屋裏事？不肯當(dāng)荷，更待何時(shí)？若是利根參學(xué)，不到遮裏來(lái)，還?麼？如今有一般行腳人，耳裏揔滿也。假饒收拾得?，還當(dāng)諸人行腳事麼？時(shí)有僧問(wèn)：行腳事如何學(xué)？師曰：但知就人索取。又問(wèn)：如何是獨(dú)脫一路？師曰：何煩更問(wèn)。又問(wèn)：名言妙義，敎有所詮，不渉三科，請(qǐng)師直道。師曰：珍重。師乃謂衆(zhòng)曰：明明歌詠，汝尚不?，忽被暗來(lái)?事，汝作麼生？又僧問(wèn)：如何是暗來(lái)底事？師曰：?jiǎn)瞬枞ァＶ兴疲罕阏?qǐng)和尚相伴。　問(wèn)：如何是不隔毫端?事？師曰：當(dāng)不當(dāng)。　問(wèn)：如何得不疑不惑去？師乃展兩手，僧不進(jìn)語(yǔ)。師曰。汝更問(wèn)。我與汝道。僧再問(wèn)之。師露膊而坐。僧禮拜。師曰。汝作麼生?。僧曰。今日風(fēng)起。師曰。恁麼道未定人見(jiàn)解。汝於古今中有什麼節(jié)要齊得長(zhǎng)慶。若舉得。許汝作話主。其僧但立而已。師卻問(wèn)。汝是什麼處人。曰：向北人。師曰。南北三千里外學(xué)妄語(yǔ)作麼。僧無(wú)對(duì)。　師上堂良久曰。莫道今夜較些子。便下坐。　問(wèn)。如何是合聖之言。師曰。大小長(zhǎng)慶被汝一問(wèn)。口似匾檐。僧曰。何故如此。師曰。適來(lái)問(wèn)什麼。　師謂衆(zhòng)曰。我若純舉唱宗乗。須閉卻法堂門(mén)。所以盡法無(wú)民。時(shí)有僧曰。不怕無(wú)民，請(qǐng)師盡法。師曰：還委落處麼？　問(wèn)：如何是西來(lái)意？師曰：香嚴(yán)道?一時(shí)坐卻。　師有時(shí)示衆(zhòng)曰：揔似今夜老狐有望。保福聞之，乃曰：揔似今夜老狐絶望。安國(guó)瑫和尚新得師號(hào)，師去賀，瑫出接，師問(wèn)曰：師號(hào)來(lái)邪？曰：來(lái)也。師曰：是什麼號(hào)？曰：明眞。師乃展手，瑫曰：什麼處去來(lái)。師曰。幾不問(wèn)過(guò)。　師問(wèn)僧。什麼處來(lái)。曰鼔山來(lái)。師曰。鼔山有不學(xué)妄語(yǔ)作麼。僧無(wú)對(duì)。師上堂良乆曰。莫道今夜較些子。便下坐。問(wèn)如何是合聖之言。師曰。大小長(zhǎng)慶被汝一問(wèn)口似匾擔(dān)。僧曰。何故如此。師曰。適來(lái)問(wèn)什麼。師謂衆(zhòng)曰。我若純舉唱宗乗。須閉卻法堂門(mén)。所以盡法無(wú)民。時(shí)有僧曰。不怕無(wú)民請(qǐng)師盡法。師曰。還委落處麼。問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。香嚴(yán)道底一時(shí)坐卻。師有時(shí)示衆(zhòng)曰。揔似今夜老胡有望。保福聞之乃曰。揔似今夜老胡絶望。安國(guó)瑫和尚新得師號(hào)。師去賀，瑫出接，師問(wèn)曰：師號(hào)來(lái)邪？曰：來(lái)也。師曰：是什麼號(hào)？曰：明眞。師乃展手。瑫曰：什麼處去來(lái)？師曰：?不問(wèn)過(guò)。師問(wèn)僧：什麼處來(lái)？曰：鼓山來(lái)。師曰：鼓山有不跨石門(mén)底句，有人借問(wèn)，汝作麼生道？曰：昨夜報(bào)慈宿。師曰：拍脊棒汝又作麼生？曰：和尚若行此棒，不虛受人天供養(yǎng)。師曰：?放過(guò)。問(wèn)：古人有言，相逢不擎岀，舉意便知有時(shí)如何？師曰：知有也未？師入僧堂，舉起?頭曰：見(jiàn)即不見(jiàn)，還見(jiàn)麼？衆(zhòng)無(wú)對(duì)。師到羅山，見(jiàn)新製龕子，師以杖敲之曰：大煞豫備。羅山曰：拙布置。師曰：還肯入也無(wú)？羅山曰：吽！師上堂，大衆(zhòng)集定。師乃拽出一僧曰。大衆(zhòng)師拜此僧又曰。此僧有什麼長(zhǎng)處便敎大衆(zhòng)禮拜。衆(zhòng)無(wú)對(duì)。問(wèn)如何是文彩未生時(shí)事。師曰。汝先舉。我後舉。其僧但立而巳。師曰。汝作麼生舉。僧曰。某甲截舌有分。保福遷化。人問(wèn)師。保福拋卻殻漏子向什麼處去也。師曰。且道保福在那人殻漏子裏？閩帥夫人崔氏遣使送衣物至云：練師令就大師請(qǐng)取迴信。師曰：傳語(yǔ)練師領(lǐng)取迴信。須臾，使卻來(lái)師前唱喏便迴。師明日入府，練師曰：昨日謝大師迴信。師曰：卻請(qǐng)昨日迴信看。練師展兩手，閩帥問(wèn)師曰：練師適來(lái)呈信，還愜大師意否？師曰：猶較些子。曰：未審大師意?如何？師良乆。帥曰：不可思議。大師佛法深逺。僧舉髙麗有僧造一觀音像於明州上舩，衆(zhòng)力舁不起，因請(qǐng)入開(kāi)元寺供養(yǎng)。問(wèn)師：無(wú)剎不現(xiàn)身，爲(wèi)什麼不肯去髙麗？師曰：現(xiàn)身雖普，覩相生偏。有人問(wèn)僧：?什麼燈。曰長(zhǎng)明燈。曰什麼時(shí)?。曰去年?。曰長(zhǎng)明何在。僧無(wú)語(yǔ)。師代曰。若不如此。爭(zhēng)知公不受人謾。師兩處開(kāi)法。徒衆(zhòng)一千五百。化行閩越二十七載。後唐長(zhǎng)興三年壬辰五月十七日歸寂。壽七十有九。臘六十。王氏建塔

福州大普山。玄通禪師，福州福唐人也。受業(yè)於兜率山。師事雪峯，經(jīng)數(shù)稔，受心法，止于大普焉。僧問(wèn)：驪龍頷下珠，如何取得？師乃拊掌瞬視。問(wèn)：方便以前事如何？師托岀其僧。問(wèn)：如何是祖師西來(lái)意？師曰：咬骨頭漢出去。問(wèn)：撥塵見(jiàn)佛時(shí)如何？師曰：脫枷來(lái)啇量。問(wèn)：急急相投請(qǐng)師接。師曰。鈍漢。

杭州龍?寺順德大師道怤。永嘉人也。姓陳氏。丱歳不食葷茹。親黨強(qiáng)啖以枯魚(yú)。隨即嗢噦。遂求岀家。于夲州開(kāi)元寺受具。遊方抵閩川謁雪峯。峯問(wèn)。什麼處人。曰。溫州人。雪峯曰：恁麼即與一宿覺(jué)是郷人也。曰。只如一宿覺(jué)，是什麼處人？雪峯曰：好喫一頓棒，且放過(guò)。一日，師問(wèn)：只如古德，豈不是以心傳心？雪峯曰：兼不立文字語(yǔ)句。曰：只如不立文字語(yǔ)句，師如何傳？雪峯良乆。師禮謝。雪峯曰：更問(wèn)我一轉(zhuǎn)豈不好？曰：就和尚請(qǐng)一轉(zhuǎn)問(wèn)頭。雪峯曰：只恁麼，爲(wèi)別有啇量？曰：和尚恁麼即得。雪峯曰：於汝作麼生？曰：孤負(fù)殺人。雪峯有時(shí)謂衆(zhòng)曰：堂堂密密地。師出問(wèn)曰：是什麼堂堂密密？雪峯起立曰：道什麼？師退歩而立。雪峯垂語(yǔ)曰：此事得恁麼尊貴，得恁麼綿密？對(duì)曰：道怤自到來(lái)數(shù)年，不聞和尚恁麼示誨。雪峯曰：我向前雖無(wú)。如今已有。莫有所妨麼。曰。不敢。此是和尚不巳而巳。雪峯曰：致使我如此。師從此信入。而且隨衆(zhòng)。閩中謂之小怤布衲。因普請(qǐng)?zhí)帯Ｑo舉潙山見(jiàn)色便見(jiàn)心語(yǔ)。問(wèn)師還有過(guò)也無(wú)。曰。古人爲(wèi)什麼事。雪峯曰。雖然如此。要共汝啇量。曰。恁麼即不如道怤鋤地去。一日雪峯問(wèn)。師何處來(lái)。曰。從外來(lái)。雪峯曰。什麼處逢見(jiàn)達(dá)磨。曰：更什麼處。雪峯曰。未信汝在。曰和尚莫恁麼粘膩好。雪峯肯之。師後遍歷諸方。益資權(quán)智。因訪曹山寂和尚。問(wèn)什麼處來(lái)。曰。昨日離明水。寂曰。什麼時(shí)到明水。曰：和尚到時(shí)到。寂曰：汝道我什麼時(shí)到？曰：適來(lái)猶記得。寂曰：如是，如是。師罷參受請(qǐng)，止越州鏡淸禪苑，唱雪峯之旨，學(xué)者奔湊。副使皮光業(yè)者，日休之子也，辭學(xué)宏贍，屢擊難之。退謂人曰：怤師之髙論，人莫窺其極也。新到僧參，師拈起拂子，僧曰：乆嚮鏡淸，猶有遮個(gè)在。師曰。今日遇人又不遇人。問(wèn)如何是靈源一直道。師曰。鏡湖水可殺深。師問(wèn)僧。什麼處來(lái)。曰應(yīng)天來(lái)。師曰。還見(jiàn)鰻鯬魚(yú)麼。曰不見(jiàn)。師曰。闍棃不見(jiàn)鰻鯬。鰻鯬不見(jiàn)闍棃。曰揔不恁麼。師曰。闍棃只解愼初護(hù)末。問(wèn)學(xué)人未達(dá)其原請(qǐng)師方便。師曰。是什麼原？僧曰：其原。師曰：若是其原，爭(zhēng)受方便？僧禮拜退後，侍者問(wèn)曰：和尚適來(lái)莫是成他問(wèn)否？師曰：無(wú)。曰：莫是不成他問(wèn)否？師曰：無(wú)。曰：未審畢竟意作麼生？師曰：一?水墨，兩處成龍。師在帳中坐，有僧問(wèn)訊，師撥帳開(kāi)曰：當(dāng)斷不斷，反招其亂。僧曰：旣是當(dāng)斷，爲(wèi)什麼不斷？師曰：我若盡法，直恐無(wú)民。曰：不怕無(wú)民，請(qǐng)師盡法。師曰：維那拽出此僧著。又曰：休！休！我在南方識(shí)伊和尚來(lái)。因普請(qǐng)鋤草次，浴頭請(qǐng)師浴，師不顧。如是三請(qǐng)，師舉钁作打勢(shì)，浴頭乃走。師召曰：來(lái)！來(lái)！浴頭迥首。師曰：向後遇作家，分明舉似。其僧後至保福舉前語(yǔ)未了。保福以手掩其僧口。僧卻迴舉似師。師曰。饒汝恁麼也未作家。師問(wèn)。荷玉什麼處來(lái)。曰天臺(tái)來(lái)。師曰。我豈是問(wèn)汝天臺(tái)。曰和尚何得龍頭蛇尾。師曰。鏡淸今日失利。師看經(jīng)。僧問(wèn)。和尚看什麼經(jīng)。師曰。我與古人?百草。師卻問(wèn)。汝?麼。曰小年也曾恁麼來(lái)。師曰。如今作麼生。僧舉拳。師曰。我輸汝也。僧到參。師問(wèn)。闍棃從什麼處來(lái)。曰佛國(guó)來(lái)。師曰。佛以何爲(wèi)國(guó)。曰淸淨(jìng)莊嚴(yán)爲(wèi)國(guó)。師曰。國(guó)以何爲(wèi)佛。曰妙淨(jìng)眞常爲(wèi)佛。師曰。闍棃從妙淨(jìng)來(lái)莊嚴(yán)來(lái)。曰無(wú)不荅對(duì)。師曰。噓噓。別處有人問(wèn)汝，不可作遮個(gè)語(yǔ)話。錢(qián)王欲廣府中禪?，命居天龍寺。始見(jiàn)師，乃曰：眞道人也。致禮勤厚。由是吳越盛於玄學(xué)。其後又創(chuàng)龍?寺，延請(qǐng)居焉。師上堂曰：如今事不得巳向汝道。若自驗(yàn)著實(shí)個(gè)親切到汝分上。因何特地生踈。只爲(wèi)拋家日乆。流浪年深。一向縁塵致見(jiàn)如此。所以喚作背覺(jué)合塵。亦名捨父逃逝。今勸兄弟。未歇歇去好。未徹徹去好。大丈夫兒得恁麼無(wú)氣槩。還惆悵麼。終日茫茫地。何不且覓取個(gè)管帶路好。也無(wú)人問(wèn)我管帶一路。時(shí)有僧問(wèn)。如何是管帶一路。師曰。噓噓。要棒即道。曰恁麼即學(xué)人罪過(guò)也。師曰。?被汝打破蔡州。問(wèn)無(wú)源有路不歸時(shí)如何。師曰。遮個(gè)師僧得坐便坐。問(wèn)。如何是心。師曰。是即二頭。曰。不是如何。師曰。又不成是。頭曰。是不是。揔不恁麼時(shí)如何。師曰。更多饒過(guò)。問(wèn)十二時(shí)中以何爲(wèi)驗(yàn)。師曰。得力即向我道。僧曰諾。師曰。十萬(wàn)八千猶可近。問(wèn)如何是方便門(mén)速易成就。師曰。速易成就。曰爭(zhēng)奈學(xué)人領(lǐng)覽未的。師曰。代得也代卻。問(wèn)如何是玄中玄。師曰。不是是什麼。曰還得當(dāng)也無(wú)。師曰。木頭也解語(yǔ)。問(wèn)如何是人無(wú)心合道。師曰。何不問(wèn)道無(wú)心合人？曰：如何是道無(wú)心合人？師曰：白雲(yún)乍可來(lái)靑嶂，明月那敎下碧天。問(wèn)：學(xué)人問(wèn)不到處，請(qǐng)師不荅。和尚荅不到處，學(xué)人即不問(wèn)。師乃搊住曰：是我道理，是汝道理。曰：和尚若打?qū)W人，學(xué)人也即卻打也。師曰：得對(duì)相耕去。僧舉：有僧辭歸宗，宗問(wèn)：什麼處去。曰百丈學(xué)五味禪去。歸宗不語(yǔ)。師乃曰。縁歸宗單行底事。僧問(wèn)。如何是歸宗單行底事。師曰。棒了。趂出院。僧禮拜。師曰。作麼生。?曰。學(xué)人罪過(guò)。師曰。料汝恁麼去。問(wèn)承師有言。諸方若不是走作人便是籠罩人。未審和尚如何。師曰。被汝致此一問(wèn)。直得當(dāng)門(mén)齒落。問(wèn)如何是親的密密底事。師曰。常用及人。曰不知者如何。師曰。好晴好雨。師問(wèn)僧門(mén)外什麼聲。曰雨滴聲。師曰。衆(zhòng)生顚倒迷巳逐物。僧問(wèn)。如何是同相。師將火筯挿向鑪中。僧又問(wèn)。如何是別相。師又將火筯挿向一邊。有僧引童子到曰：此兒子常愛(ài)問(wèn)僧佛法，請(qǐng)和尚驗(yàn)看。師乃令?茶。童子?茶來(lái)，師啜訖，過(guò)盞托與童子。童子近前接，師卻縮手曰：還道得麼？童子曰：?jiǎn)枌?lái)。僧問(wèn)和尚：此兒子見(jiàn)解如何？師曰：也只是一兩生持戒。僧師三處開(kāi)法語(yǔ)要隨門(mén)人編録，今但梗槩而巳。晉天福二年丁酉八月示滅，壽七十四。黒白哀號(hào)，制服者甚衆(zhòng)。茶毗於大慈山，獲舎利。就龍毋山之陽(yáng)建塔。福州長(zhǎng)生山皎然禪師，夲郡人，入雪峯室，密受心印，執(zhí)侍經(jīng)十載。因與僧斫樹(shù)，雪峯曰：斫到心且住。師曰：斫卻著。雪峯曰：古人以心傳心，汝?duì)?wèi)什麼道斫卻？師擲下斧子曰：傳。雪峯打一拄杖而去。僧問(wèn)雪峯：如何是第一句？雪峯良乆。僧退，舉似於師。師曰：此是第二句。雪峯再令其僧來(lái)問(wèn)：如何是第一句？師曰：蒼天，蒼天！雪峯普請(qǐng)般柴問(wèn)。師曰：古人道：誰(shuí)知席帽下，元是昔愁人。古人意作麼生？師側(cè)戴笠子曰：遮個(gè)是什麼人語(yǔ)？雪峯問(wèn)師：持經(jīng)者能荷擔(dān)如來(lái)，作麼生是荷擔(dān)如來(lái)？師乃捧雪峯向禪牀上著。雪峯普請(qǐng)歸，自將一束藤，路逢一僧，放下藤，義手立。其僧近前拈，雪峯即蹋。其僧歸院後，舉示於師曰：我今日蹋那僧，得恁麼快？師對(duì)曰：和尚卻替那。僧入?槃堂。師甞訪一庵主?話，庵主曰：近有一僧問(wèn)某甲西來(lái)意，遂舉拂子示之，不知還得也無(wú)？師曰：爭(zhēng)敢道得與不得？有人問(wèn)庵主：此事有人保任，如虎頭帶角；有人嫌棄，則不直一文錢(qián)。此事?tīng)?wèi)什麼毀譽(yù)不同？請(qǐng)?jiān)噿隹础Ｔ唬哼m來(lái)岀自偶然，爭(zhēng)揀得岀？師曰：若恁麼，此後不得爲(wèi)人。雪峯問(wèn)師：光境俱亡，復(fù)是何物？師曰：放皎然過(guò)，敢有啇量？雪峯曰：許汝過(guò)，作麼生啇量？曰：皎然亦放和尚過(guò)。雪峯深許之。?受記，止于長(zhǎng)生山分化焉。僧問(wèn)：從上宗乗，如何舉唱？師曰：不可爲(wèi)闍棃荒卻長(zhǎng)生山也。問(wèn)古人有言。無(wú)明即佛性。煩惱不須除。如何是無(wú)明即佛性。師忿然作色。舉拳呵曰。今日打遮師僧去也。僧曰。如何是煩惱不須除。師以手挐頭曰。遮師僧得恁麼發(fā)人業(yè)。問(wèn)路逢達(dá)道人不將語(yǔ)黙對(duì)。未審將什麼對(duì)。師曰。上?墨堪作什麼。閩帥署禪主大師。莫知所終。　　　　挐

信州鵝湖智孚禪師。福州人也。始依講肆肄業(yè)於長(zhǎng)安。因思玄極之理。乃造雪峯。師事數(shù)年。旣領(lǐng)心訣隨縁而止。鵝湖大張法席。僧問(wèn)。萬(wàn)法歸二歸何所。師曰。非但闍棃一人。忙問(wèn)。虛空講經(jīng)以何爲(wèi)宗。師曰。闍棃不是聽(tīng)衆(zhòng)岀去。問(wèn)五逆之子還受父約也無(wú)。師曰。雖有自裁未免傷已。問(wèn)如何是佛向上人。師曰。情知闍棃不奈何。曰爲(wèi)什麼不奈何。師曰。未必小兒得見(jiàn)君子。有人報(bào)云。徑山和尚遷化也。僧問(wèn)。徑山遷化向什麼處去。師曰。大有靈利底過(guò)於闍棃。問(wèn)在先一句請(qǐng)師道。師曰。腳跟下探取什麼。曰即今見(jiàn)問(wèn)。師曰。看闍棃變身不得。問(wèn)雪峯拋下掛杖意作麼生。師以香匙拋下地。僧曰。未審此意如何。師曰。不是好種出去。問(wèn)如何是鵝湖第一句。師曰。道什麼。曰如何即是。師曰。妨我打睡。問(wèn)不問(wèn)不荅時(shí)如何。師曰。問(wèn)人焉知。問(wèn)迷子未歸家時(shí)如何。師曰。不在途。曰歸後如何。師曰。正迷。問(wèn)如何是源頭事。師曰。途中覓什麼。問(wèn)如何是一句。師曰。會(huì)麼。曰恁麼莫便是否。師曰。蒼天蒼天。鏡淸。問(wèn)如何是即今底。師曰。何更即今淸。曰。?就支荷。師曰。語(yǔ)逆言順。

漳州報(bào)恩院懷岳禪師泉州人也。少依本州聖壽院受業(yè)。罷參雪峯止龍谿。玄侶奔湊。僧問(wèn)。十二時(shí)中如何行履。師曰。動(dòng)即死。曰不動(dòng)時(shí)如何。師曰。猶是守古塜鬼。問(wèn)如何是學(xué)人出身處。師曰。有什麼物?縛闍棃。曰爭(zhēng)奈出身不得何。師曰。過(guò)在阿誰(shuí)。問(wèn)如何是報(bào)恩一靈物。師曰。喫如許多酒糟作麼。曰還露腳手也無(wú)。師曰。遮裏是什麼處所。僧問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。萬(wàn)里一片雲(yún)。曰見(jiàn)後如何。師曰。廓落地。僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。昨夜三更失卻火。問(wèn)黒雲(yún)斗暗誰(shuí)當(dāng)雨者。師曰。峻處先傾。問(wèn)宗乗不卻如何舉唱。師曰。山不自稱水無(wú)閒斷。問(wèn)佛未出世時(shí)如何。師曰。汝?duì)幍弥?wèn)撥塵見(jiàn)佛時(shí)如何。師曰。什麼年中得見(jiàn)來(lái)。問(wèn)師子在窟時(shí)如何。師曰。師子是什麼家具。又問(wèn)。師子出窟時(shí)如何。師曰。師子在什麼處。問(wèn)如何是目前佛。師曰。快禮拜。師臨遷化。上堂示衆(zhòng)曰。山僧十二年來(lái)舉提宗敎。諸人怪我什麼處。若要聽(tīng)三經(jīng)五論。此去開(kāi)元寺咫尺。言訖告寂。

杭州西興化度悟眞大師。師郁。泉州人也。自得雪峯心印。化縁盛于杭越之閒。後居西興鎭之化度院。法席大興。僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師舉拂子。僧曰。學(xué)人不?。師曰。喫茶去。問(wèn)如何是無(wú)縫塔。師曰。五尺六尺。問(wèn)如何是一塵。師曰。九世剎那分。曰如何含得法界。師曰。法界在什麼處。問(wèn)谿谷各異師何明一。師曰。汝喘作麼。問(wèn)學(xué)人初機(jī)乞和尚指示入路。師曰。汝怪化度什麼處。問(wèn)如何是隨色摩尼珠。師曰。靑黃赤白。曰如何是不隨色摩尼珠。師曰。靑黃赤白。問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。是東來(lái)西來(lái)。問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。鳥(niǎo)獸俱迷。曰見(jiàn)後如何。師曰。山深水冷。問(wèn)：維摩與文殊對(duì)譚何事？師曰：唯有門(mén)前鏡湖水，淸風(fēng)不改?時(shí)波。師自是聲聞?dòng)阱谶儭ｅX(qián)王欽其道德，奏紫衣師號(hào)

福州鼓山興聖國(guó)師神晏，大梁人也，姓李氏。?惡葷羶，樂(lè)聞鍾梵。年十二時(shí)，有白氣數(shù)道騰于所居屋壁。師即揮毫?xí)浔谠唬喊椎缽钠澦俑膹垼輥?lái)顯現(xiàn)作妖祥。定祛邪行歸眞見(jiàn)，必得超凢入聖郷。題罷，氣即隨滅。年甫志學(xué)，講疾甚亟，夢(mèng)神人與藥，覺(jué)而頓愈。明年又夢(mèng)梵僧告云：出家時(shí)至矣。遂依衛(wèi)州白鹿山道規(guī)禪師披削，嵩嶽受具。謂同學(xué)曰：古德云，白四羯磨後，全體戒定慧，豈準(zhǔn)繩而可拘也。於是杖錫遍叩禪?，而但記語(yǔ)言，存乎知解。及造雪嶺，朗然符契。一日參雪峯，雪峯知其縁熟，忽起搊住曰：是什麼。師釋然了悟，亦忘其了心，唯舉手搖曵而巳。雪峯曰。子作道理邪。師曰。何道理之有。雪峯審其懸解，撫而印之。曁雪峯歸寂，閩帥於府城之左二十里開(kāi)鼔山，創(chuàng)禪宮，請(qǐng)揚(yáng)宗致。師上堂，衆(zhòng)集，良乆曰：南泉在日，亦有人舉，要且不識(shí)南泉。即今還有識(shí)南泉者麼？試出來(lái)對(duì)衆(zhòng)驗(yàn)看。時(shí)有僧岀禮拜，才起，師曰：作麼生？僧近前曰：咨和尚。師曰：不才請(qǐng)退。又曰：經(jīng)有經(jīng)師，論有論師，律有律師，有函有號(hào)，有部有袠，各有人傳持。且佛法是建立敎，禪道乃止啼之說(shuō)。他諸聖興來(lái)，蓋爲(wèi)人心不等，巧開(kāi)方便，遂有多門(mén)。受疾不同，處方還異。在有破有，居空叱空，二患旣除，中道須遣。鼔山所以道：句不當(dāng)機(jī)，言非展事，承言者喪，滯句者迷。不唱言前，寧譚句後。直至釋迦掩室，淨(jìng)名杜口。大士梁時(shí)童子，當(dāng)日一問(wèn)二問(wèn)三問(wèn)，盡有人了也。諸仁者作麼生？時(shí)有僧禮拜，師曰：髙聲問(wèn)。僧曰：學(xué)人咨和尚。師乃喝岀。問(wèn)：己事未明，以何爲(wèi)驗(yàn)？師抗音似未聞。其僧再問(wèn)，師曰：一?隨流，食咸不重。問(wèn)。如何是包盡乾坤底句。師曰：近前。僧近前。師曰。鈍置殺人。問(wèn)：如何紹得。師曰。豻?無(wú)風(fēng)，徒勞展掌。曰：如何即是。師曰：錯(cuò)。問(wèn)：學(xué)人便承當(dāng)時(shí)如何。師曰。汝作麼生承當(dāng)。問(wèn)：如何是學(xué)人正立處。師曰：不從諸聖行。問(wèn)：千山萬(wàn)山，阿那個(gè)是正山。師曰。用正山作麼？師與招慶相遇，招慶曰：家常。師曰：無(wú)猒生。招慶曰：且欵疑。師卻云：家常。招慶曰：今日未有火。師曰：太鄙吝生。招慶曰：穏便將取去。問(wèn)：如何免得輪迴生死？師曰：把將生死來(lái)。問(wèn)：如何是宗門(mén)中事？師側(cè)掌曰：吽！吽！問(wèn)：如何是向上一?捩子？師乃打之。問(wèn)如何是鼔山正主。師曰。瞎作麼。師問(wèn)保福。古人道。非不非是不是。意作麼生。保福拈起茶盞。師曰。莫是非好。問(wèn)如何是眞實(shí)人體。師曰。即今是什麼體。曰究竟如何。師曰。爭(zhēng)得到恁麼地。問(wèn)如何是佛法大意。師曰。金烏一?萬(wàn)里無(wú)雲(yún)。師問(wèn)僧。鼔山有不跨石門(mén)句。汝作麼生道。僧曰。請(qǐng)。師乃打之。問(wèn)如何是古人省心力處。師曰。汝何費(fèi)力。問(wèn)言滿天下無(wú)口過(guò)。如何是無(wú)口過(guò)。師曰。有什麼過(guò)。問(wèn)如何是省要處。師曰。還自恥麼。師與閩帥瞻仰佛像。閩帥問(wèn)。是什麼佛。曰。請(qǐng)大王鑒。曰鑒即不是。佛。曰：是什麼？無(wú)對(duì)。問(wèn)：從上宗乗，如何舉唱？師以拂子驀口打。問(wèn)：如何是敎外別傳底事？師曰：?jiǎn)瞬枞ァＳ衷唬航駹?wèi)諸仁者刺頭，入他諸聖化門(mén)裏，抖擻不出。所以向仁者道：敎排不到，祖不西來(lái)，三世諸佛不能唱，十二分?jǐn)溳d不起，凡聖攝不得，古今傳不得，忽爾是個(gè)漢，未通個(gè)消息，向他恁麼道，被他驀口摑，還怪得他麼？雖然如此，也不得亂摑。鼓山?常道：更有一人不跨石門(mén)，須有不跨石門(mén)句。作麼生是不跨石門(mén)句？鼓山自住三十餘年，五湖四海來(lái)者向髙山頂上看山翫水，未見(jiàn)一人快利通得。如今還有人通得也。不昧兄弟珍重。乃有偈示衆(zhòng)曰：直下猶難會(huì)，?山萬(wàn)山，阿那個(gè)是正山？師曰：用正山作麼？師與招慶相遇，招慶曰：家常。師曰：無(wú)猒生。招慶曰：且欵欵。師卻云：家常。招慶曰：今日未有火。師曰：太鄙吝生。招慶曰：穩(wěn)便將取去。問(wèn)：如何免得輪迴生死？師曰：把將生死來(lái)。　問(wèn)：如何是宗門(mén)中事？師側(cè)掌曰：吽！吽！　問(wèn)：如何是向上一??子？師乃打之。問(wèn)：如何是鼔山正主？師曰：瞎作麼？　師問(wèn)保福：古人道：非不非，是不是。意作麼生？保福拈起茶盞。師曰：莫是非好。　問(wèn)：如何是眞實(shí)人體？師曰：即今是什麼體。曰究竟如何。師曰。爭(zhēng)得到恁麼地。　問(wèn)如何是佛法大意。師曰。金烏一?萬(wàn)里無(wú)雲(yún)。師問(wèn)僧。鼔山有不跨石門(mén)句。汝作麼生道。僧曰。請(qǐng)。師乃打之。問(wèn)如何是古人省心力處。師曰。汝何費(fèi)力。　問(wèn)言滿天下無(wú)口過(guò)。如何是無(wú)口過(guò)。師曰。有什麼過(guò)。　問(wèn)如何是省要處。師曰。還自恥麼。師與閩帥瞻仰佛像。閩帥問(wèn)。是什麼佛。曰。請(qǐng)大王鑒。曰鑒即不是佛。曰。是什麼。無(wú)對(duì)。問(wèn)從上宗乗如何舉唱。師以拂子驀口打。　問(wèn)如何是敎外別傳?事。師曰。喫茶去。又曰。今爲(wèi)諸仁者刺頭，入他諸聖化門(mén)裏，斗藪不出。所以向仁者道：敎排不到，祖不西來(lái)，三丗諸佛不能唱，十二分?jǐn)溳d不起，凡聖攝不得，古今傳不得。忽爾是個(gè)漢，未通個(gè)消息，向他恁麼道，被他驀口摑，還怪得他麼？雖然如此，也不得亂摑。鼔山?常道：更有一人不跨石門(mén)，須有不跨石門(mén)句。作麼生是不跨石門(mén)句？鼔山自住三十餘年，五湖四海來(lái)者，向髙山頂上看山翫水，未見(jiàn)一人快利通得。如今還有人通得也。不昧兄弟珍重！乃有偈示衆(zhòng)曰：

直下猶難?，?言轉(zhuǎn)更賖。

若論佛與祖，特地隔天涯。

閩帥禮重，常詢法要焉。漳州隆壽興法大師紹卿，泉州人也，姓陳氏。幼於靈巖寺習(xí)經(jīng)論，講業(yè)旣就，而深慕禪那，乃問(wèn)法于雪峯之室，服勤數(shù)載，從縁開(kāi)悟。因侍經(jīng)行，見(jiàn)芋葉動(dòng)，雪峯指動(dòng)葉視之。師對(duì)曰：紹卿甚生怕怖。雪峯曰：是汝屋裏?，怕怖什麼？師於是洗然省悟，頓息他遊。?受請(qǐng)居龍谿焉。　僧問(wèn)：古人道摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露?角。師舉拂子。　問(wèn)：糧不畜一粒，如何濟(jì)得萬(wàn)人饑。師曰。俠客面前如奪劒，看君不是黠兒郎。問(wèn)：大拍盲?人來(lái)，師還接否。師曰。前後大應(yīng)得此便也。曰：莫便是接否。師曰：遮漢來(lái)遮裏插觜。　問(wèn)：耳目不到處如何？師曰：汝無(wú)此作。曰：恁麼即聞也。師曰：眞個(gè)聾漢。漳守王公欽尚祖風(fēng)，爲(wèi)奏紫衣。師名

福州僊宗院仁慧大師行瑫，泉州人也，姓王氏。夲州開(kāi)元寺受業(yè)，預(yù)雪峯禪?，聲聞四逺。閩帥請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，玄徒奔至。上堂曰：我與釋迦同參。汝道參什麼人。時(shí)一僧出禮拜擬伸問(wèn)。師曰錯(cuò)。　問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。熊耳不曽藏。　問(wèn)直下事乞師方便。師曰。不因汝問(wèn)我亦不道。　問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。白日無(wú)閑人。

福州蓮華山永福院超證大師從弇。僧問(wèn)。儒門(mén)以五常爲(wèi)極則。未審宗門(mén)以何爲(wèi)極則？師良久。僧曰：恁麼即學(xué)人造次也。師曰：好與拄杖。　問(wèn)敎云：唯有一乗法。如何是一乗法？師曰：汝道我在遮裏作什麼？曰：恁麼即不知敎意也。師曰：雖然如此。卻不孤負(fù)汝。　問(wèn)。不向問(wèn)處領(lǐng)。猶是學(xué)人問(wèn)處。和尚如何？師曰：?jiǎn)瞬枞ァｉL(zhǎng)慶常云。盡法無(wú)民。師曰：永福即不然，若不盡法，又爭(zhēng)得民？時(shí)有僧曰：請(qǐng)師盡法。師曰：我不要汝納稅。　問(wèn)：諸餘即不問(wèn)，聊徑處乞師垂慈。師曰：不快。禮三拜。　師上堂曰：咄！咄！看箭。便歸方丈。　問(wèn)：請(qǐng)師盡令。師曰：莫埋沒(méi)。　問(wèn)：大衆(zhòng)雲(yún)集，請(qǐng)師說(shuō)法。師曰：聞麼？曰：若更佇思。應(yīng)難得及。師曰：實(shí)即得。　問(wèn)：摩尼殿有四角，一角常露。如何是常露?角。師曰：不可更?。師上堂於坐邊立，謂衆(zhòng)曰：二尊不並化。便歸方丈。

杭州龍華寺眞覺(jué)大師靈照，髙麗人也。萍遊閩越，升雪峯之堂。?符玄旨。居唯一納。服勤衆(zhòng)務(wù)。閩中謂之照布納。一夕指半月問(wèn)溥上坐。那一片什麼處去也。溥曰。莫忘想。師曰。失卻一片也。衆(zhòng)雖歎美。而恬澹自持。初止?州齊雲(yún)山。　上堂良久。忽舒手視其衆(zhòng)曰。乞取些子。乞取些子。又曰。一人傳虛。萬(wàn)人傳實(shí)。　僧問(wèn)。草童能歌舞。未審今時(shí)還有無(wú)。師下坐作舞。曰。沙彌?麼。僧曰：不?。師曰。山僧蹋曲子也不?。　問(wèn)：靈山?上法法相傳。未審齊雲(yún)將何付囑。師曰。不可爲(wèi)汝一人荒卻齊雲(yún)也。曰：莫便是親付囑也無(wú)。師曰。莫令大衆(zhòng)?。　問(wèn)：還丹一粒。?鐵成金。至理一言?凡成聖。請(qǐng)師一?。師曰。還知齊雲(yún)?金成鐵麼。曰?金成鐵未之前聞。至理一言敢希垂示。師曰。句下不薦後悔難追。　師次居越州鏡淸院。海衆(zhòng)恱隨。一日謂衆(zhòng)曰。盡令去也。僧曰。請(qǐng)師盡令。師曰。吽吽。　問(wèn)如何是學(xué)人本分事。師曰。鏡淸不惜口。　問(wèn)請(qǐng)師雕?。師曰。八成。曰爲(wèi)什麼不十成。師曰。還知鏡淸生修理麼。　師問(wèn)僧。什麼處來(lái)。曰五峯來(lái)。師曰。來(lái)作什麼。曰禮拜和尚。師曰。何不自禮。曰禮了也。師曰。鏡湖水淺。　問(wèn)如何是第一句。師曰。莫錯(cuò)下名言。曰師豈無(wú)方便。師曰。烏頭養(yǎng)雀兒。　問(wèn)向上一路千聖不傳。未審什麼人傳得。師曰。千聖也疑我。曰莫便是傳也無(wú)。師曰。晉帝斬?康。　問(wèn)釋迦掩室於摩竭。淨(jìng)名杜口於毗邪。此意如何。師曰。東廓下兩兩三三。　師謂衆(zhòng)曰。諸方以毗盧法身爲(wèi)極則。鏡清遮裏即不然。須知毗盧有師法身有主。問(wèn)如何是毗盧師法身主。師曰。二公爭(zhēng)敢論。　問(wèn)古人道見(jiàn)色便見(jiàn)心。此即是色阿那個(gè)是心。師曰。恁麼問(wèn)莫欺山僧麼。問(wèn)未剖以前請(qǐng)師斷。師曰。落在什麼處。曰恁麼即失口也。師曰。寒山送潙山。又曰。住住闍梨失口山僧失口。曰惡虎不食子。師曰。驢頭出馬頭迴。　師驀問(wèn)一僧記得麼。曰記得。師曰。道什麼。曰道什麼。師曰。淮南小兒入寺。　問(wèn)是什麼即俊鷹俊鷂趂不及。師曰。闍梨別問(wèn)山僧別荅。曰請(qǐng)師別荅。師曰。十里行人較一程。　問(wèn)金屑雖貴眼裏著不得時(shí)如何。師曰。著不得還著得麼。僧禮拜。師曰。深沙神。　問(wèn)菩提樹(shù)下度衆(zhòng)生。如何是菩提樹(shù)？師曰：大似苦練樹(shù)。曰：爲(wèi)什麼似苦練樹(shù)？師曰：素非良馬，何勞鞭影。後湖守錢(qián)公卜杭之西?創(chuàng)報(bào)慈院，延請(qǐng)開(kāi)法，禪衆(zhòng)翕然依附。?而錢(qián)王建龍華寺，迎金華傅大士靈骨，道具寘焉，命師住持。晉天福十二年丁未閏七月二十六日終於夲寺，壽七十八。塔于大慈山。

明州翠巖永明大師令參，湖州人也。自雪峯受記，止于翠巖，大張法席。　問(wèn)：不借三寸請(qǐng)師道。師曰：茶堂裏貶剝?nèi)ァ?wèn)：國(guó)師三喚侍者，意旨如何？師曰：抑逼人作麼？　問(wèn)諸餘即不問(wèn)。師黙之。僧曰：如何舉似於人？師喚侍者?茶來(lái)。　師上堂曰：今夏與諸兄弟語(yǔ)論，看翠巖眉毛還在麼？問(wèn)：凡有言句，盡是?汚。如何是向上事？師曰：凡有言句，盡是?汚。　問(wèn)：如何是省要處？師曰：大衆(zhòng)?汝。　問(wèn)：坦然不滯鋒鋩時(shí)如何？師云：大有人作此見(jiàn)解。曰：畢竟如何？師曰：坦然不滯鋒鋩。　問(wèn)：古人拈槌豎拂，意旨如何？師曰：邪法難扶。問(wèn)：僧繇爲(wèi)什麼寫(xiě)誌公眞不得？師曰：作麼生合殺？　問(wèn)：險(xiǎn)惡道中以何爲(wèi)津梁？師曰：藥山再三叮囑。　問(wèn)：不帶凡聖，當(dāng)機(jī)何示？師曰：莫向人道翠巖靈利。　問(wèn)：妙機(jī)言句盡?不當(dāng)宗乗中事如何？師曰：禮拜著。曰：學(xué)人不會(huì)。師曰：出家行腳，禮拜也不?。錢(qián)王嚮師道風(fēng)，請(qǐng)居龍?寺終焉。景德傳燈録卷第十八。